Untitled

»Studiere nur und raste nie,
du kommst nicht weit mit deinen Schlüssen!
Das ist das Ende der Philosophie:
zu wissen, daß wir glauben müssen!«
Oder ist das »Ende der Philosophie«, so wie es der gegenwärtige
Präsident der Allgemeinen Gesellschaft für Philosophie
in Deutschland, Odo Marquard, ein selbststilisierter
Skeptiker und »Transzendentalbelletrist«, diagnostizierte?
»Die Philosophie, sie ist zu Ende; wir betreiben Philosophie
nach dem Ende der Philosophie« (wie auch schon Heideg
ger und Löwith geurteilt hatten).
»Am Ende wird noch«, prophezeite schon Goethe mit
Brief (12.2.1829) und Siegel, »der neuesten Philosophie
gemäß, alles in nichts zerfallen, eh es noch zu sein angefangen.«
Es gelte, alles auf das Sorgsamste zu untersuchen:
»sonst gehen entweder wir an der Philosophie, oder die
Philosophie geht an uns zugrunde«.
Eschenmayer hatte schon im vorigen Jahrhundert im
gleichnamigen Werk von der Philosophie in ihrem Übergang
zur Nichtphilosophie gehandelt. Philosophie scheint
immer im Endkampf – fragt sich nur, ob in Agon oder Agonie?
Marquard jedenfalls ließ sich wählen und löste die
Philosophiegesellschaft auch nicht auf. Eine transzendental-paradoxistische
Inkonsequenz. Oder war sein Kokettieren
mit dem Endzeitlichen, das die Philosophie gesegnet
haben sollte, eher die Konsequenz transzendentalparodistischer
Kompetenz? Marquard meinte ja, nachdem die Philosophie
die Seelentrösterhoffnungen und Erwartungen,
die ihr als »Magd der Theologie«, als Wissenschaftsknecht,
als Emanzipationsgehilfi n entgegengebracht worden waren,
allesamt enttäuschen mußte, sei sie heute nur noch
für eines kompetent, nämlich für das Eingeständnis ihrer
eigenen Inkompetenz: Sie habe nur noch »Inkompetenz-
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