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ein; so ist ihm die Philosophie verloren, und an ihrer Statt
werden ihm Märchen …« Man sieht schon, daß sie im
Grunde manch eine unmöglich zu lösende, eine allenfalls
unendliche Aufgabe enthält. Deshalb ist die Philosophie
keineswegs nur – wie Jacobi, Philosoph und Zeitgenosse
Kants gesagt hat – das Geschäft des bloßen Aussonderns,
des systematischen Zusammenstellens dessen, was sich
von selbst versteht und wodurch alles andere muß verstanden
werden können. Diese etwas passivistischen, etwas
zurückhaltenden, etwas zu eingeschränkten Deutungen der
Philo sophie, wie wir sie etwa auch bei Wittgenstein wiedergefunden
haben, sind nicht geeignet, das Gesamtspektrum
des philosophischen Denkens zu erfassen oder gar
auszuleuchten. Philosophie geht über diese und alle endlichen
Defi nitionsversuche hinaus.
Contra Dogmatiker oder: Wo der Geist noch weht…
Lebendige Philosophie ist nie dogmatisch erstarrt oder
verkrustet: »Contra dogmaticos!« muß als eines der wichtigsten
Leitworte immer wieder beherzigt werden, zumal
man sogar die kritische Attitüde dogmatisieren kann. Ein
dogma tischer kritischer Rationalismus sollte eigentlich ein
Widerspruch in sich sein. Ist er das, wenn er wirklich
existiert? »Dogmatiker« defi niert der Schriftsteller Weißenborn
so:
»Sie sperren den Wind
in die Flasche
und jammern, weil er
nun nicht mehr weht.«
Der Geist weht, wo er will, glaubt der Volksmund – aber
jedenfalls nicht eingeschmolzen in Flaschen. Der Geist aus
der philosophischen Phiole – soll er wehen, weben, leben!
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