Untitled

unübertreffl ich polemischen Tiraden eine »philosophische
Hanswurstiade«, »die Philosophie des absoluten Unsinns«,
»Afterweisheit«, die »skandalöseste philosophische Scharla
ta nerie« der »glänzendsten Kathederphilosophien, die je
Gehalt und Honorar einbrachte«. Philosophasterei solle
man nicht mit Philosophie verwechseln.
Als »Afterphilosophen« beschimpfte Schopenhauer 31 das,
was man (nach Rehder) »neuerlich meist gräzisiert als Meta-
Philosophien bezeichnet«.
Hegel steht auf dem Kopf. Ein Marx-Porträt an der Wand
im Hinterzimmer, durch die geöffnete Tür zu inspizieren.
Davor bewaffnete Milizen mit roten Armbinden, im Mittelund
Vordergrund namenlose, ausdruckslose Allerweltsfi guren
als Lilliput-Clowns mit Dandyhüten und aufgestütztem
Kinn: Allerweltsphilosophen? Sind sie die modernen minuti
philosophi, die Cicero meinte? Der philosophische
Zauber hut steht offen auf dem Boden. Dem Hegel fehlte
offen bar ein Auge, das in einem Einschnitte zusammen mit
Passagen ausgerechnet der linken Gesichtshälfte ersetzt
worden ist. Davor die Krähe der Minerva, die offensichtlich
hier die Eule vertritt. Auch zwischen den Dandydenkern
harrt sie; hinten fl iegt sie schnell von dannen. Dies alles ist
auf dem Bild »Die Galerie der Philosophen« von Arwed
Gorella von 1974 zu sehen, das im Berliner Gropius-Bau bei
einer Ausstellung von Werken aus Berliner Privatgalerien
zu sehen war. Als grundstürzende Fragen stellen sich dem
sinnenden Betrachter: Wer hat das Sprichwort von den
Krähen, die einander nicht die Augen aushacken, nach
Meinung des Malers außer Kraft gesetzt? Hackten die
Philosophen nicht seit Jahrtausenden meist minder fröhlich
aufeinander los? »Een Oje riskier ick«, sagte der Berliner
Methylalkoholtrinker in der Nachkriegsmisere. – Wer
hat Hegel, den Marx bekanntlich vom Kopf auf die Füße
gestellt haben wollte, nun wieder auf den Kopf gestellt?
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