Untitled

›Luftwiderstand‹, ›logische Wahrheit‹ oder ›Leopold von
Wiese‹.)
21 So sah schon der ironisch-scharfsinnige Philosophiekritiker
Lycinus bei Lukian – als Sprachrohr seines Autors – den philo -
so phischen Helden Hermotimus durch die philosophische
Beschäftigung verfallen: »… seitdem ich dich nichts anderes tun
sehe als die Schulen der Philosophen zu besuchen, deine meiste
Zeit über Büchern gebückt zu sitzen und alles, was du bei
deinen Lehrern gehört hast, in großen Heften niederzuschreiben.
Dafür siehst du aber auch so blaß aus und bist nichts als Haut
und Knochen. Nicht einmal die Ruhe des Schlafes scheinst du
dir zu gönnen, so ganz lebst du in diesen Dingen.« Lycinus
zerredet erfolgreich Hermotimus’ Hoffnungen auf philosophische
Glückseligkeit: Sie wäre nur in zweihundertjähriger Durchprüfung
aller Philosophenschulen zu ermitteln und nicht einmal garantiert
(wer garantiert die Wahrhaftigkeit der Garanten – und wieder
des Metagaranten usw. usw.?). 200 oder allermindestens 150
Jahre sollte man schon im Altertum benötigen – heute müßten
dann – proportional zur Zahl der philosophischen Seiten und
Schulen – ca. 3333 erforderlich sein. Wer kann sich die Zeit schon
nehmen? So landet man nach Lycinus außer beim halbherzigfruchtlosen
Losentscheid zwischen philosophischen Richtungen
schließlich bei dem Vorschlag für »eine sichere Wahl«: Einmal
angenommen, daß »du zuvor alle philosophischen Schulen und
jede ganz kennengelernt hast, so sehe ich nur einen, der dir
helfen kann: den Wahrsager. Das ist der kürzeste Weg, ohne alle
Umschweife und Verzögerungen hinter die Wahrheit zu kommen.
Du läßt einen Zeichendeuter rufen, und sobald du ein Hauptstück
gehört hast, schlachtet er dir ein Opfertier, und ein Gott erspart
dir unendliche Mühe und Sorgen, indem er in der Leber des
Opfers zeigt, was du zu wählen hast.« Immerhin schlug Lycinus
nicht vor, Philosophen zu opfern und in deren Gehirnen nach der
Wahrheit zu suchen. Doch bis zum bloßen Opfern von – und sei
es liebgewonnenen – Hypothesen nach Karl Raimund Poppers
Rezept, »daß an unserer Stelle unsere Hypothesen sterben«, ist
Lukian noch nicht vorgedrungen (obwohl schon Aristoteles und
noch 500 Jahre früher die altindischen Jaina-Philosophen Poppers
Hypothesenkritizismus vorweggenommen hatten). Moral von der
Geschichte: Absolute Sicherheit ist (absolut?) nicht zu haben. Und
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