Untitled

Über das Instrument hinaus
Allerdings ist Philosophie nicht nur Kultivierung, Pfl ege,
Anwendung solcher Instrumente. Wenn man Philosophie
nur auf dieses Instrumentelle zusammenstreichen würde,
dann hätten einige der zitierten bissigen Bonmots recht,
Philo sophie wäre dann in der Tat ein langweiliges, bloß
verfahrenstechnisch und buchhalterisch orientiertes Gebiet.
Neben dieser Buchhalterei des Geistes, einem zweifellos
methodisch wichtigen, weiterzuentwickelnden Teil der Philo -
sophie aber gibt es andere, ebenso wichtige Teile. Ich
hatte schon auf die Notwendigkeit des leitbildhaften, auch
sogar des utopischen Denkens in der Philosophie verwie sen.
Die Ausbildung von Ideen und Idealen, etwa des mensch -
lichen Zusammenlebens, der Moralität oder des reinen
Vernunft denkens unabhängig von Erfahrung, hat in der
Philosophie immer eine große Rolle gespielt, selbst angesichts
der Erkenntnis, daß sie nie erreicht werden können.
Der Mensch ist kein Wesen, das Ideale vollständig und total
verwirklichen kann. Der Mensch ist ein endliches Wesen in
jeder Beziehung; und Philosophie besteht auch darin, daß
er lernt, mit der Tatsache seiner Endlichkeit zu leben, fertig
zu werden, und dennoch eben diese allgemeineren übergreifenden
Ideale gleichsam als Leitsterne zu entwickeln und
zu benutzen. Philosophie ist also keineswegs nur Instru -
ment, andererseits auch keineswegs das (falsche) Versprechen,
totale Ideale zu erreichen oder absolute Ideale zu
verwirklichen, sondern das gesamte Spektrum aller dieser
intellektuellen Methoden und Entwürfe ist der Aufgabenbereich
der Philosophie.
Schopenhauer erinnert uns daran: »Der Philosoph
vergesse nie, daß er eine Kunst treibt und keine
Wissenschaft … Läßt er sich auf Ursache und Wirkung,
auf früher und später, oder gar auf Abspinnen aus Begriffen
124