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Universitäten noch nicht das in anderen Verbänden repräsentative
»Management by Bluejeans« (»An den wichtigsten Stellen
sitzen Nieten!«) ausgebreitet, auch nicht das statt des geeigneten
»Management by Champions« bei Sportverbänden (die von der
Erfahrung alter Meister zehren könnten) so beliebte »Management
by Champignons«: »Die Mitarbeiter im Dunkeln lassen und mit
Mist bedecken; wenn sich Köpfe zeigen, diese abschneiden.«
Soweit der Exkurs zur modernen Management-Philosophie,
der natürlich ad libitum ausgedehnt werden könnte. Neuerdings
gehört die Vokabel ›Philosophie‹ schon zum Schickimicki-
Jargon, wie ein diesbezügliches Wörterbuch behauptet.
28a Philosophische Fähigkeiten dürften künftig wieder wirtschaftsrelevanter
werden. Inserierte doch neulich eine Consulting-Gruppe
für die Position eines Consultant für Unternehmensstrategie mit der
Angabe klassisch-philosophischer Fähigkeiten als Anforderungen:
»Bei uns sind Ihre intellektuelle Leistungsfähigkeit, Initiative
und Vielseitigkeit entscheidend. Denn als Consultant für Unternehmensstrategie
müssen Sie vieles in einem sein: kreativer
Analytiker, universeller Spezialist, Einzelkämpfer mit Teamgeist,
Logiker mit Intuition, abgeklärter Enthusiast, metaphysischer
Praktiker, kritischer Optimist, Denker und Macher, und noch
einiges mehr. – Sie sollten ein hervorragendes Examen haben
und über sehr gute Englischkenntnisse verfügen. Wenn Sie
interessiert und nicht älter als 32 Jahre sind, schicken Sie Ihre
Bewerbungsunterlagen an …« Also Philosophen wieder an die
Wirtschaftsfront!
29 Übrigens ließ sich diese philosophische Erkenntnis auch in der
empirischen Theorie der Seele (= »dasjenige, was sich nichtrefl exiv
intentional verhält, insofern es Welt hörend vernimmt, und was
refl exiv intentional sich verhält, insofern es sich selbst lauschend
vernimmt«) bestätigen: Der große Psychologe Ernst-August
Dölle erkannte mittels seines seelenlogischen Ansatzes: »Nicht
der Mittag, sondern der Abend ist die Zeit des Seelenkundlers«
(vgl. Herrmann 1974, S. 57, 54).
30 In einem unveröffentlichten Manuskript zur hermeneutischen
»Jokologie« beschreibt Simon-Schaefer seinen Fund (den er
dem »gleichen haarsträubenden Zufall« wie Umberto Eco
seinen Bericht über William von Baskerville – alias Wilhelm von
Ockham – verdankt) von Dantes Notizen über künftige Infernos
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