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Weltgeist, den Weltgeist zu Pferde gar, in Napoleon. Er<br />

schrieb (1806 an Niethammer): »Den Kaiser diese Weltseele<br />

– sah ich durch die Stadt zum Rekognoszieren hinausreiten,<br />

– es ist in der Tat eine wunderbare Empfi ndung, ein solches<br />

Individuum zu sehen, das, hier auf einen Punkt konzentriert,<br />

auf einem Pferd sitzend, über die Welt übergreift und sie<br />

beherrscht.« Körperliche Kleinheit überkompensierend – ist<br />

das der Schritt ins Große? Sind gerade auch die Philosophen<br />

im Reiche des Geistes die großen Überkompensierer, die<br />

(Zu-)Vielversprecher (vielleicht im doppelten Sinne!),<br />

welche normalen Menschen, gewöhnlichen Denkern,<br />

Wissenschaftlern auf die Nerven gehen – kindlich-kritisch<br />

in ihrem Fragewahn?<br />

Wahndenker – Wahrdenker?<br />

»Sind Philosophen erwachsene Kinder, die sich mit ihrem<br />

eigenen ›Warum‹ auf die Nerven fallen« (gegenseitig – nur<br />

nicht sich selbst – nach dem österreichischen Schriftsteller<br />

Theo Herbst)? Auf die Nerven gehen mit Fragen und<br />

Begriffen – ist das der Philosophen Job? »Er handelte<br />

mit anderer Leute Meinungen. Er war Professor der<br />

Philosophie« (Lichtenberg). Sind wir Handlungsreisende<br />

in Meinungen und Wertungen – hoffentlich auch in<br />

Argumenten! Der Begriffshandel blüht nun schon über<br />

zweieinhalb Jahrtausende …<br />

Nochmals Carl Spitteler, der schrieb: »Der Philosoph<br />

kriecht mit dem Denken hinter sein eigenes Denken und<br />

denkt nun hinter seinem Denken mit dem Denken über das<br />

Denken nach. Das ist philosophisches Denken.« Da kann<br />

das Wörterbuch des Teufels von Bierce nur folgern: »Alle<br />

sind Irre, aber wer seinen Wahn zu analysieren versteht,<br />

wird Philosoph genannt.«<br />

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