Untitled

vereignet der Ring die Vier überallhin offen in das Rätsel ihres
Wesens. Das gesammelte Wesen des also ringenden Spiegel-Spiels
der Welt ist das Gering. Im Gering des spiegelnd-spielenden Rings
schmiegen sich die Vier in ihr einiges und dennoch je eigenes
Wesen, Also schmiegsam fügen sie fügsam weitend die Welt.«
– Und ein ergänzender Kommentar:
»Fastnacht in der Existenzphilosophie«
(aus dem Freiburger Narrenblatt 1954), der freilich von einem
anderen denkerischen Gering(e) eines anderen Denkers handelt:
eines unbekannt und ohne Lehrstuhl gebliebenen Assistenten
des Meisters? Aber gibt’s denn etwa einen solchen? »Der weit
über Deutschlands Grenzen hinaus bekannte und in unserer Stadt
heimische Denker und Mitbegründer der Existenzphilosophie,
Professor Maxim Feldweger, hielt zum Auftakt der Freiburger
Faßnacht im Auditorium Maximum der Universität einen gründlich
stiftenden Vortrag über das Thema ›Faßnacht im denkerischen
Denken‹. Schon mehrere Stunden vor Beginn war der Saal so
überfüllt, daß der Vortrag in weitere fünf Hörsäle übertragen
werden mußte.
Soweit sich die Ausführungen des. Redners überhaupt wieder -
geben lassen, sei im folgenden eine Darstellung versucht. Wir
bringen wörtlich den wesentlichen Teil des Vortrages:
Das Fassende des Faßbaren ist die Nacht. Sie faßt, indem sie
übernachtet. So gefaßt, nachtet das Faß in der Nacht.
Sein Wesen ist die Gefaßtheit in der Nacht. Was faßt – was
nachtet?
Dasein nachtet fast. Übernächtig west es in der Umnachtung
durch das Faß, so zwar, daß das Faßbare im Gefaßtwerden durch
die Nacht das Anwesen des Fasses hütet. Die Nacht ist das Faß
des Seins. Der Mensch ist der Entberger und Hüter des Fasses.
Dies ist seine Ver-fassung. So zwar entbirgt sich dem Dasein als
sein Existenzial des Über-die-Welt-hinaus-Sein das Ge-faß. Das
Fassende des Fasses aber ist die Leere, nicht die Leere das Faß,
Sie fügen einander wechselweise in ihr Faßbares. Im Erscheinen
des Fasses als solchem aber bleibt das Faß selbst aus. Es hat sein
Bleibendes in der Nacht. Die Nacht übergießt das Faß mit seinem
Bleiben. Aus dem Geschenk dieses Gusses west die Faß-nacht. Es
ist un-faß-bar.«
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