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Anaxarchos, den Anaxarchos zerstampfst du nicht!« (Hatte
nicht Anaxarchos gelehrt: »Man muß der passenden Zeit
Maße kennen; denn das ist der Weisheit Grenzstein. Die
freilich, welche außerhalb der passenden Zeit ihren Spruch
absingen, mag er auch an sich verständig sein, erhalten den
Vorwurf der Torheit, da sie in der Weisheit nicht Klugheit
mitverwenden«?)
Ähnlich extrem schrieb sein Brieffreund Epikur: »Wenn
der Weise im Stiere des Phalaris gebraten wird, wird
er ausrufen: ›Es ist lustvoll und geht mich nichts an!‹«
Philosophen gab’s anno dazumal. Und heute?
Heute scheinen – im Westen – die Philosophie und die
Philosophen nicht mehr staatsgefährdend: Man tötet keine
Philosophen mehr – im Westen. Es bestehe auch keine
Notwendigkeit, das noch töten zu wollen, was schon tot ist,
meinte der Historiker Durant. Tot, scheintot? Scheintote im
Reiche des Geistes scheinen manchmal besonders zählebig
zu sein. Schwelbrände fl ammen wieder auf.
»Die Welt ist anders, als sie scheint«
»Die Philosophie ist etwas, dem man nicht ausweichen
kann« (Ortega y Gasset), selbst wenn »das Man« (so nennt
Heidegger bekanntlich die Alltagsmentalität) dies ständig
versucht. Denn die Philosophie »ist das allgemeine,
geschmeidige, nicht durch einen Zweck gefesselte
Denken, das immer neue Erfahrungen sammelt, sich
nach allen Dimensionen wendet und sich unaufhörlich
selber berichtigt«, so der Theologieprofessor Ernst Wilhelm
Eschmann. Oder in den Worten von Eugen Roth
ist das Philosophieren eine Sache der Standpunkte und
Perspektiven:
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