Untitled

Vergangenheit auf verdauliche Häppchen abzupacken. Das
sind sozusagen die Kärrner und Krämer der Philosophie.
»An toten Autoren turnen sie, wie in Bäumen die Affen,
behende zur Krone der akademischen Lebens stellung
empor«, urteilte Marti über »manche Germanisten« (glück -
li cherweise nicht über manche Philosophen!). Und: »Die
Kritik der Autoren an der Kritik ihrer Kritiker ist nachgerade
so belanglos geworden wie diese.« Die Philosophen im
engeren, im echteren Sinne, nach Nietzsche etwa, sind
dagegen »mächtige Naturen, die für die Erkenntnis noch
nicht urbar sind«. Schön wär’s, wenn es sie noch gibt
(gäbe?). Meinte doch der Journalist Johannes Gross: »Es
gibt noch Philosophieprofessoren, aber keine Philosophen
mehr.« Zu Schopenhauers Zeiten war die Bilanz noch
etwas günstiger: »Da fi nden wir …, daß von jeher sehr
wenige Philosophen Professoren der Philosophie gewesen
sind, und verhältnismäßig noch weniger Professoren der
Philosophie Philosophen … In der Tat steht dem Selbst -
denker diese Bestellung beinahe mehr im Wege als jede
andere. Denn das philosophische Katheder ist gewissermaßen
ein öffentlicher Beichtstuhl, wo man coram publico,
vor allem Volke sein Glaubensbekenntnis ablegt.
So dann ist der wirklichen Erlangung gründlicher oder gar
tiefer Einsichten, also dem Weisewerden, fast nichts so
hinderlich wie der beständige Zwang, weise zu scheinen …
Ausnahme, die die Regel bestätigt, daß Kant ein Philosoph
gewesen …« Schopenhauer fügt »nur hinzu, daß auch
Kants Philosophie eine großartigere, entschiedenere,
reinere und schönere geworden sein würde, wenn er nicht
jene Professur bekleidet hätte«.
Philosophenmangel eher als Philosophenmängel? Philosoph
– ein Mangelberuf? Bei uns doch wohl gerade nicht
– in einer Zeit der wohlfeilen ministerpräsidialen Kritik
an »Palaverwissenschaften« und Diskussionsdisziplinen,
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