Untitled

Man spottet oft ob solchen Wundergreisen:
sie wollen aller Dinge Grund erweisen. […]
Doch mußt du, willst du dich zum Wahren fi nden,
dich vorher noch durch viel Gefahren winden;
oft droht dich dunkle Nacht des Nichts zu lähmen
und dir den letzten Strahl des Lichts zu nehmen. […]
So fühlt man oftmals sich im Leeren schweben
in einem allzu geistesschweren Leben.
Man kann nicht stets im Unerreichten leben,
drum braucht man auch den Saft der leichten Reben,
der uns die Seele metaphysisch nährt,
der durch den Geist uns dionysisch fährt.
Der Denker sich vom Wein befeuchten lasse,
damit er recht des Geistes Leuchten fasse;
denn mancher erst in der Befeuchtung Land
den Geist der tieferen Erleuchtung fand.
Es hat das wahre Wort vom Sein gewagt,
wer es, erfüllt von dunklem Wein, gesagt. […]
Greift man dabei auch mal die Töne schief:
nur durch den Wahnsinn wird das Schöne tief.«
Professorenschicksal
Nach Schopenhauer nimmt »in der Universitätsphilosophie
die Wahrheit nur eine sekundäre Stelle ein …«; denn die
Kathederphilosophie verdrängte die Wahrheit zugunsten
einer »anderen Eigenschaft« (konfessionelle oder herr–
schaftliche Brauchbarkeit oder »redliches Auskommen«
des Universitätsphilosophen »nebst Weib und Kind«):
»Dies also unterscheidet auf den Universitäten die
Philosophie von allen anderen daselbst kathedersässigen
Wissenschaften.« Freilich meint Schopenhauer auch:
»Nichts schadet der Philosophie mehr als die besoldeten
Professoren derselben, welche glauben, von Amts
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