Untitled

Sisyphosprobleme: Was tut der Wind,
wenn er nicht weht?
In der Tat stellt sich heraus, daß die Entdeckung von
Problemen und neuen Problemsichten oder -perspektiven
ein ganz entscheidender Fortschritt in der Philosophie sein
kann, mit anderen Worten (und das ist wichtig festzuhalten):
Es kommt u. U. gar nicht so sehr darauf an, Probleme so zu
lösen, daß man ihre Lösungen schwarz auf weiß – und sei
es ungedruckt – nach Hause tragen und in seinem (eventuell
mentalen) Aktenschrank abheften kann, sondern es kommt
eher darauf an, die Probleme wirklich zu erleben, zu
durchdenken, durchzuarbeiten, klarzustellen, zu präzisieren,
mit den Problemen zu kämpfen, die Fragen klarzulegen und
möglichst auszubreiten. Bisweilen ist es eine sehr viel größere
Entdeckung, ein wirklich neues Problem zu formulieren, zu
entdecken, als etwa ein kleines, schon gestelltes Problem
scheinbar oder wirklich zu lösen. »Es ist schon so: Die
Fragen sind es, aus denen das, was bleibt, entsteht. Denkt
an die Frage jenes Kindes: ›Was tut der Wind, wenn er nicht
weht?‹« (Kästner) (Philosophen und Kinder: »So ihr nicht
werdet …«; erst neuerlich entwickelt sich eine Philosophie
für Kinder. »Mit dem Philosophieren soll man getrost schon
in der Jugend beginnen«, empfahl der durchaus nicht platt
hedonistische Philosoph der Glückseligkeit, Epikur, »aber im
Alter auch nicht müde davon ablassen«: für das Bemühen um
die Gesundheit der Seele sei es nie zu früh oder zu spät …)
In der Tat muß man sagen, daß die meisten großen Entdekkungen
in der Philosophie eigentlich Problementdeckungen
in diesem Sinne gewesen sind. Das heißt, daß man oft
durch eine neue Sicht, eine neue Problemsicht ein ganzes
Feld von Fragestellungen, die eine ganz neue Perspektive
eröffneten, aufschloß. Diese wiederum führten zu einer
großen Vielzahl anderer Probleme: Eine Selbstfortsetzung
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