Descartes, R. 12, 21, 57, Glucksmann, Andre 22 66,149 Goethe, J.W. von 25, 36, 38, Diderot, D. 109,120 41, 43, 46, 58, 84, 99, 111, Diodoros Kronos 74 115, 131, 136 Diogenes Laertius 32, 66, 74 Gorella, A. 91 f., 157 Diogenes von Sinope 66,136, Goya y Luciendes, F. J. 104, 137 106 Doderer, H. von 82 Grillparzer, F. 81 Dölle, E. A. 153,158 Grimm, J. 140 Drews, J. 144 Gropius,W. 91 Durant,W. 30 Gross, J. 101 Günzler, C. 111 Eco, U.83,153 Einstein, A. 40 Habermas, J. 82 Empedokles73,157 Haller, A. von 41 Engels, F. 108 Hartknoch, J. F. 78 Epiktet 76 Hartz 15 Epikur 30,61,72,156,158 Hau, A. 39 Epimenides 37 Hawking, S. 40,155 Eschenmayer 36 Haydn, J. 156 Escher, M. C. 126 Heckhausen, H. 63 Eschmann, E. W. 30 Hegel, G. W. F. 15, 18, 22 f., Ernst, M. 66 29, 60, 89-91, 112, 153 f. Hegesias (Peisithanatos) 74 Farquhar, G. 42 Hegselmann, R. 64, 122 Feldweger, M. 140 Heidegger, M. 13f., 25, 30, 36 Ferry 87 Heine, H. 24 Feyerabend, P. K. 43, 145, 151 Heine, Th.Th. 65 Fichte, J. G. 111 Heisenberg, W. 12 Fieguth, G. 156 Henscheid, E. 14, 89, 92, 157 Fontenelle, B. le Bovier de 16, Herbst, Th. 19 72, 78 Hermotimus 147 France, A. 42 Herrmann, Th. 153 Fried, E. 136 Hochhuth, R. 108 Frisch, M. 26 Hochkeppel,W. 85, 86 Fromm, E. 14 Höcker, K. H. 46 Furtmayer-Schuh 32 Hölderlin, F. 73 Hofmann, W. 129 Gadamer, H.-G. 18,27,157 Horkheimer, M. 14, 20 Gehlen, A. 96 Horowitz 83 Geibel, E. 35 Hsün-Tzu 121 Gernhardt, R. 90 Hubbard, E. 42 164
Hughes, P. 52, 158 Lamprecht, H. 51 Hugo, V. 80 Laotse 69, 155 Huisman, D. 72, 158 Laub, G. 11, 20, 25, 47,52, Hume, D. 9, 68, 98, 115f., 118, 148 f., 158 129 Lazerowitz, M. 20 Hunt, J. 146, 159 Leibniz, G.W. 14 Lenk,H. 92,119, 153,158 Ibn Arabi von Murcia 73 Lessing, G.E. 44,82 Lichtenberg, G. Ch. 12, 19-21 Jacobi, F. H. 55, 79, 125 41 f., 47, 55f., 66, 68, 76, 79, James, W. 27, 144 85, 95, 98, 105, 119, 126, 130, Jameson, F. 142 139, 151, 154, 158 Jandl, E. 11, 156, 158 Lieber, H.-J. 109 Jaspers, K. 32, 45 Locke, J. 113 Jean Paul (= Jean Paul Fried- Lodge, D. 158 rich Richter) 62 Löwith, K. 36 Jünger, E. 14 Lohberger,H. 42, 96 f. Julshoff 110 Lübbe, H. 128 Lukian 47, 110, 114, 147f. Kästner, A. G. 113 Lycinus 47, 110, 147f, Kästner, E. 61 Lyotard, J.-F. 60, 141, 143 Kamlah, W. 75 Kant, I. 45, 59, 64, 66, 78, 80» Magritte, R. 13 82,84,97,101,1101,114, Maier-Leibnitz, H. 24 125,132,134-137,151, Malerba, L. 98f.,158 154f. Marc Aurel 72 Kasper, H. (= Dietrich Huber) Marcel, G. 58 84 Marcuse,L. 12, 29, 31, 149, Kessel, M. 42 151 Kierkegaard, S. 71,138 f. Markl, H. 18, 54, 144, 158 Klant, M. 158 Marquard, O. 36, 127 Klima, L. 49, 158 Martens, E, 158 Klopstock, F. G. 153 Marti, K. 15, 53, 97, 101, 145, Koch, W. 158 158 Koestler, A. 152 Marx, K. 18, 91, 108, 110, 112, Köhnke, K. Ch. 131 148 Köstler,A. 151, 158 Mauthner, F. 55, 132 Konfuzius (= Kungtse) 155 f. McKeon 86 Koselleck, R. 33,158 Menzl,W. 31 Kraus, K. 20, 96,139,144, 151 Messner, R. 16 Kudzus 29 Metrodoros 100 Kühner, O. H. 21, 66,158 LaMettrie, J. O. de l09 165
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Hans Lenk, geb. 1935, ist seit 1969
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Umschlagbild: Rene Magritte, Die ph
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Die nackte Wahrheit 64 Leben und St
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»Man muß dem Geist Entspannung zu
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Das Gedicht ist von Ernst Jandl, ei
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oder ständige Weiterfragen oder ga
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Man könnte in weniger verstiegener
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Giorgio de Chirico: Der große Meta
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Weltgeist, den Weltgeist zu Pferde
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fessoren heute schwer, das erfaßte
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M. C. Escher: Pragmatisch-paradoxe
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darin, daß er gegen schlechte Beza
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Denken nach Rodin und Beuys »Viele
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Argumente mit dem Mörser Immerhin:
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»Philosophischer Disput: Ein Mensc
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R. Koselleck: »Das umgreifende Umk
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ist derjenige, »der seine Unwissen
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kompensationskompetenz«! Das allzu
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Hauptfragen der Philosophie im Gelb
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Sittlichkeit ein Ideal aufstellen.
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Fortschritt besteht darin, daß man
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Thomas Bernhard läßt seinen (im N
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»Veritas« steht auf ihrem Signum.
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Schopenhauer und des Pudels Kern un
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igkeitskrämerei den Geist entwürd
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»The value of philosophy is to pro
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sie könne im Grunde nur Sprachgebr
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Im übrigen reagierten auch Philoso
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Die Fliege im Glas »Was ist dein Z
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Sisyphosprobleme: Was tut der Wind,
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»Ago, ergo sum« oder: Motivation
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Thomas Theodor Heine, 1922 (Simpliz
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Schon Jonathan Swift karikiert in s
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die Heftigkeit unserer Gemütsbeweg
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Eine höfl iche Bitte abzuschlagen
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im Augenblick aus diesem Leben sche
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Novalis meinte sogar: »Der wahre p
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chologen - doch wollen nicht auch i
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arm und bloß, Philosophie, so sagt
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Bopp ergänzt zu Kant: »Was man ni
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phie ist die Idee einer vollkommene
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die zur Weisheitslehre führt, wenn
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- das ist denn doch eine gar zu kar
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Das deutsche Tiefsinnsargument Auch
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unübertreffl ich polemischen Tirad
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sang Nietzsche in seinem »trunkene
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Ausdrücke, die in die Sprache übe
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Pablos Katze und die Phantasie Was
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kommt daher und hört das, und ich
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Vergangenheit auf verdauliche Häpp
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plätze, verweisen - deren Richtlin
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»So wie es schon schmerzt, manche
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ausdrücken. Nicht die Selbsteinord
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Tätigkeit und gesellschaftlicher G
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»Nicht nötig, Eminenz. Unser Werk
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