د. هيا بنت علي النعي٠ي د. نـــــــادر كاظــــــــ٠د. ج٠ال ... - جا٠عة البحرين

107
2 0 1 1
مصريته تفرض عليه اأن يتتبع الأحداث اجلارية يف وطنه بني الشعب واأمرائه،‏ واأن يكون له راأي فيما يجري من
تلك الأحداث،‏ واأن يتحدث براأيه اإىل من يغشى جملسه من اأصحابه اأو من غري اأصحابه،‏ وكان له لسان وبيان،‏ وله
اإىل ذلك منزلة يف نفوس الناس،‏ واإنه لشاعر ‏،اإن كانت ‏شهوته باملوسيقى والغناء؛ وكان جملسه يضم من السراة
والعلية طائفة من املصريني لو اجتمعت على راأي لتزلزلت قوائم عرش السلطان .. من اأجل ذلك”‏ اإلخ)ص
107-105(. وهكذا ينتهز الراوي املوؤرخ فرصة هامشية يف روايته ليلقي علينا درسً‏ ا طوياً‏ يف التحليل الجتماعي
والسياسي،‏ وسرعان ما يختفي علي بن رحاب وينساه املوؤرخ الراوي فيما ينسى.‏
34- يقارن حممود حامد ‏شوكت بني ‏“على باب زويلة”‏ وسابقاتها من روايات العريان التاريخية ، ويرى فيها تقدمً‏ ا
ملحوظً‏ ا واتساعً‏ ا يف الصورة وابتكارًا يف الشخوص.‏ يقول:‏ على اأن موضوع ‏“على باب زويلة”‏ بداية ملرحلة ثانية
يف حياة الكاتب الفنية؛ فاللوحة تتسع طولً‏ وعرضً‏ ا،‏ ويبتكر الكاتب يف الشخصيات واحلوادث،‏ مستفيدً‏ ا من
جتاربه يف املرحلة الأوىل،‏ فالقصة عرض حلياة مملوك منذ ولدته حتى مقتله،‏ ويستهوي الكاتب جانب اإنساين
جديد طغت عليه اجلوانب السياسية العامة يف القصص السابقة ‏....يوازي هذا العرض التاريخي عرض قصة
موضوعة،‏ قوامها ‏سعي اأم ‏سرق ولدها فتتبع اآثاره واأخباره عامً‏ ا بعد عام يف دولة بعد دولة حتى تصل اإىل مصر،‏
وتلتقي بزوجها اأرقم،‏ ول تتمكن من روؤية ابنها اإل وهو قتيل مصلوب..«.‏ راجع حممود حامد ‏شوكت:‏ القصة
العربية احلديثة يف مصر،‏ بحث تاريخي وحتليلي مقارن،‏ القاهرة : دار اجليل للطباعة،‏ 1974، ‏ص 147-145.
35- نشر ‏سعد مكاوي قبل ‏“السائرون نيامً‏ ا”‏ عشر جمموعات قصصية،‏ لكن منجزه السردي يتضح على وجه
اخلصوص يف جمموعات مثل:‏
- يف قهوة املجاذيب،‏ القاهرة : دار روز اليوسف،‏ ‏سلسلة الكتاب الذهبي)العدد 35(، ، اأبريل 1955.
- املاء العكر،‏ القاهرة : دار الفكر،‏ ، 1956.
- جممع الشياطني،‏ القاهرة : دار روز اليوسف،‏ ‏سلسلة الكتاب الذهبي ‏،العدد 69، ديسمرب 1959.
- الزمن الوغد،‏ القاهرة : الدار القومية للطباعة والنشر،‏ ‏سلسلة الكتاب املاسي ‏،العدد 1، ، فرباير‎1962‎‏.‏
وملزيد من التعرف اإىل مكانته يف تاريخ القصة املصرية القصرية ميكن الرجوع اإىل:‏
خريي دومة:‏ القصة القشرة عند ‏سعد مكاوي،‏ القاهرة:‏ رسالة ماجستري خمطوطة،‏ كلية الآداب – جامعة
القاهرة،‏ 1989.
36- نشرت ‏“شهرية”‏ للمرة الأوىل مسلسلة يف جريدة ‏“املصري”‏ ‏)من 1948/12/7 اإىل 1949/1/15(، ظهرت بعد
ذلك يف جمموعة بالعنوان نفسه ‏،القاهرة:‏ ‏ضمن ‏سلسلة الكتاب الفضي ‏،العدد 19، ديسمرب 1956.
37- نشرت ‏“الرجل والطريق”‏ لأول مرة مسلسلة يف جريدة ‏“اجلمهورية”‏ ‏)من 1961 8/12 اإىل 1961(، 11/11 ثم
نشرت يف كتاب ‏صدر يف القاهرة:‏ عامل الكتب ‏)د.ت(.‏
38- راجع قصة مثل ‏“عزبة الشيخ الشاذيل«‏ يف نهاية جمموعة ‏»الزمن الوغد«.‏
39- تاأمل قصته ‏“يف خر وسالم«‏ ‏ضمن جمموعة ‏»جممع الشياطني«،‏ وهي مونولوج واحد ممتد،‏ ثم انظر قصته
‏»الزمن الوغد«،‏ وهي مونودراما من الطراز الرفيع ترسم باملونولوج ومبناجاة النفس املستوحدة،‏ ‏صورة حلياة
الشاعر عبد احلميد الديب.‏
40- راجعت الببليوجرافيات وصاألت الأصدقاء بحثًا عن استثناء اآخر يشبه ‏“السائرون نيامً‏ ا”‏ يف هذه املصاألة،‏ فلم
اأجد ‏سوى ‏“عبث االأقدار”‏ لنجيب حمفوظ،‏ على ما يف هذا العنوان من بعد غامض يتصل بالتاريخ ومسريته.‏
- 41 راجع يف هوامش الصفحات الأوىل من الرواية ‏شرحه ملصطلحات مثل ‏“الباذدارية”‏ و“جفتاوات”‏ و“الركبدارية”‏ اإلخ.‏
42- قدم اإبراهيم فتحي قراءة كهذه لرواية السائرون نيامً‏ ا،‏ نشرها يف جريدة الأهايل يف 1986/6/19 بعنوان
اأبحاث