د. ÙÙا بÙت عÙ٠اÙÙعÙ٠٠د. ÙÙÙÙÙÙÙÙادر ÙاظÙÙÙÙÙÙÙÙ٠د. ج٠ا٠... - جا٠عة اÙبØرÙÙ
د. ÙÙا بÙت عÙ٠اÙÙعÙ٠٠د. ÙÙÙÙÙÙÙÙادر ÙاظÙÙÙÙÙÙÙÙ٠د. ج٠ا٠... - جا٠عة اÙبØرÙÙ
د. ÙÙا بÙت عÙ٠اÙÙعÙ٠٠د. ÙÙÙÙÙÙÙÙادر ÙاظÙÙÙÙÙÙÙÙ٠د. ج٠ا٠... - جا٠عة اÙبØرÙÙ
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
2 0 1 1<br />
136<br />
يدرك جميع املهتمني بالعلوم اأن تاريخ املعرفة العلمية<br />
هو تاريخ تعاقب املنظورات ،Paradigms الذي يوؤكد<br />
اأنها ل تتقدم، دائما، اإىل الأمام سالكة اجتاها خطيا<br />
مستقيما، بل تتم، اأيضا، يف شكل قطيعة واستئناف<br />
متجدد. هذا اإذا اتفقنا اأن العلم ليس حلُ مة من املعارف،<br />
لكنه طريقة من املاحظة والتاأويل )13( ، وذلك لأن<br />
النقطاعات والستئنافات والقفزات يف املعرفة العلمية<br />
تاأتي يف الغالب نتيجة حتول/ جتاوز يف املنظور.<br />
لكن ملاذا يتحول املنظور؟ وكيف يتم؟<br />
اإن العلوم تعيش اأزمة تتجلى عندما تقتنع جمموعة<br />
من الباحثني باأنها يف طريق مسدود، وتُقَ دِّ رُ باأن ثقل<br />
الأحداث والظواهر والأشياء الشاذة يتجاوز املقدرة<br />
التفسريية للمنظور الذي تستخدمه )14( . ففي هذه<br />
احلالة يتم جتاوز املنظور والطعن يف اأسسه النظرية<br />
اأو الأمربيقية، واستبداله مبنظور جديد يفرتض اإعادة<br />
النظر يف التصور النظري للظواهر، ويف طرق املاحظة<br />
والقياس والتاأويل من اأجل اإعادة بناء منوذج تفسريي<br />
جديد لها.<br />
منظور الصحفة Paradigm Journalistic<br />
يقتضي تطليق النظرة الثابتة واجلاهزة للميديا.<br />
يلفت الباحثان جون شارو، وجون دوفيل انتباهنا اإىل<br />
اأن استخدام مفهوم املنظور لدراسة »امليديا« Media<br />
ليس حديثا، بل يعود اإىل نهاية الستينات من القرن<br />
املاضي، اإذ مت على يد الباحث الفرنسي Maurice<br />
Mouillaudيف مقاربته البنيوية للمواد الصحفية،<br />
حيث استعان باللسانيات واعتمد على عدتها التحليلية،<br />
مثل ثنائية الكام – اللسان، والدال واملدلول وشكل<br />
منوذجا تفسرييا للمنتج الصحفي .وقد طور ،لحقا، هذا<br />
املنهج مبعية الباحثجون فرنسوا تيتي Jean-François<br />
Tétu يف كتابهما املشرتك املوسوم: الصحيفة اليومية.<br />
)15( واستخدمت الباحثة الفرنسية مارلني كولوب غويل<br />
Marlène Coulomb-Gully مفهوم املنظور الإعامي<br />
والرتفيهي للكشف عن الطريقة التي يتم بها اإنتاج املواد<br />
الإعامية والرتفيهية. وشَ غّل شوسي فريدريك مفهوم<br />
املنظور لستجاء التغيري يف املمارسة الصحفية من<br />
خال حتليل عناوين املواد الصحفية ومقدماتها يف<br />
)16(<br />
صحافة الكيبك، كندا.<br />
يُعّرف الباحثان شارو ودو بوفيل املنظور الصحفي<br />
باأنه نظام معياري اأفرزته املمارسة القائمة على النموذج<br />
واملحاكاة، ويتشكل من املسلمات وخمططات التاأويل،<br />
والقيم والأشكال النموذجية التي تُعّد مرجعا ملجموعة<br />
من الصحفيني يُشَ خَ صُ ون بها يف سياق مكاين وزماين<br />
حمدد. ويُجددون من خالها اإنتماءهم ملجموعتهم<br />
املهنية، فتعطي مشروعية ملمارستهم. )17( ولد مفهوم<br />
)18(<br />
املنظور الصحفي من رحم البنائية الجتماعية<br />
التي شكلت، منذ صدور كتاب بيرت ل برجر Peter<br />
Thomas Luckmann لوكمات Lوتوماس Berger<br />
املوسوم “ البناء الجتماعي للواقع” يف السنة 1966،<br />
موصوع تقاطع العديد من التيارات الفكرية التي<br />
اهتمت بالجابة عن الصوؤال التايل: كيف تُبنى احلقيقة<br />
الجتماعية والظواهر الجتماعية؟ اأي كيف تنصاأ<br />
وتكتسب طابع املوؤسسة وتتحول اإىل تقليد. فاحلقيقة<br />
الجتماعية ليست معطى جاهزا، بل تُبنى وفق مسار<br />
ديناميكي، ينتج الأشخاص من خاله احلقيقة ويُعِ يدون<br />
اإنتاجها وفق تاأويلهم ومعارفهم سواء كانوا واعني بها اأو<br />
غري واعني. لكن على الرغم من اأهمية هذا التعريف<br />
اإل اأننا نعتقد اأنه ل يقبض على صلة الوصل بني نظرية<br />
تغيري املنظور الصحفي والبنائية الجتماعية، لذا ميكن<br />
القول اإن البنائية هي موقف فلسفي ينطلق من اأن الواقع<br />
ل يُعرَ ف اإل من خال فئات حمددة سابقاً. فالعامل الذي<br />
يحيط بنا يعترب، دائما، مبنياً مسبقاً، وذلك من خال<br />
سلم من الروؤى والقراءات لنظم متثّاتنا للواقع. مبعنى<br />
اأن البنائية ل توؤمن بوجود الواقع اأول ثم اإدراكه له، بل<br />
تنطلق اأول من الإدراك ثم الواقع، لأن هذا الأخري يتجلى<br />
من خال عملية اإدراكنا. وهذا ما يُفسر تباين الواقع<br />
الواحد من شخص اإىل اآخر، ومن ثقافة اإىل اأخرى.<br />
لقد انتشرت البنائية يف الثقافة الغربية، ووسمت<br />
العديد من الدراصات الجتماعية اإىل درجة اأنها<br />
اأصبحت ترمز اإىل رفض الواقع الجتماعي الذي يقدم<br />
بوصفه جملة من املسلمات والتصورات اجلاهزة التي