23.10.2014 Views

د. هيا بنت علي النعيمي د. نـــــــادر كاظــــــــم د. جمال ... - جامعة البحرين

د. هيا بنت علي النعيمي د. نـــــــادر كاظــــــــم د. جمال ... - جامعة البحرين

د. هيا بنت علي النعيمي د. نـــــــادر كاظــــــــم د. جمال ... - جامعة البحرين

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

2 0 1 1<br />

136<br />

يدرك جميع املهتمني بالعلوم اأن تاريخ املعرفة العلمية<br />

هو تاريخ تعاقب املنظورات ،Paradigms الذي يوؤكد<br />

اأنها ل تتقدم،‏ دائما،‏ اإىل الأمام ‏سالكة اجتاها خطيا<br />

مستقيما،‏ بل تتم،‏ اأيضا،‏ يف ‏شكل قطيعة واستئناف<br />

متجدد.‏ هذا اإذا اتفقنا اأن العلم ليس حلُ‏ مة من املعارف،‏<br />

لكنه طريقة من املاحظة والتاأويل )13( ، وذلك لأن<br />

النقطاعات والستئنافات والقفزات يف املعرفة العلمية<br />

تاأتي يف الغالب نتيجة حتول/‏ جتاوز يف املنظور.‏<br />

لكن ملاذا يتحول املنظور؟ وكيف يتم؟<br />

اإن العلوم تعيش اأزمة تتجلى عندما تقتنع جمموعة<br />

من الباحثني باأنها يف طريق مسدود،‏ وتُقَ‏ دِّ‏ رُ‏ باأن ثقل<br />

الأحداث والظواهر والأشياء الشاذة يتجاوز املقدرة<br />

التفسريية للمنظور الذي تستخدمه )14( . ففي هذه<br />

احلالة يتم جتاوز املنظور والطعن يف اأسسه النظرية<br />

اأو الأمربيقية،‏ واستبداله مبنظور جديد يفرتض اإعادة<br />

النظر يف التصور النظري للظواهر،‏ ويف طرق املاحظة<br />

والقياس والتاأويل من اأجل اإعادة بناء منوذج تفسريي<br />

جديد لها.‏<br />

منظور الصحفة Paradigm Journalistic<br />

يقتضي تطليق النظرة الثابتة واجلاهزة للميديا.‏<br />

يلفت الباحثان جون ‏شارو،‏ وجون دوفيل انتباهنا اإىل<br />

اأن استخدام مفهوم املنظور لدراسة ‏»امليديا«‏ Media<br />

ليس حديثا،‏ بل يعود اإىل نهاية الستينات من القرن<br />

املاضي،‏ اإذ مت على يد الباحث الفرنسي Maurice<br />

Mouillaudيف مقاربته البنيوية للمواد الصحفية،‏<br />

حيث استعان باللسانيات واعتمد على عدتها التحليلية،‏<br />

مثل ثنائية الكام – اللسان،‏ والدال واملدلول وشكل<br />

منوذجا تفسرييا للمنتج الصحفي ‏.وقد طور ‏،لحقا،‏ هذا<br />

املنهج مبعية الباحثجون فرنسوا تيتي Jean-François<br />

Tétu يف كتابهما املشرتك املوسوم:‏ الصحيفة اليومية.‏<br />

)15( واستخدمت الباحثة الفرنسية مارلني كولوب غويل<br />

Marlène Coulomb-Gully مفهوم املنظور الإعامي<br />

والرتفيهي للكشف عن الطريقة التي يتم بها اإنتاج املواد<br />

الإعامية والرتفيهية.‏ وشَ‏ غّل ‏شوسي فريدريك مفهوم<br />

املنظور لستجاء التغيري يف املمارسة الصحفية من<br />

خال حتليل عناوين املواد الصحفية ومقدماتها يف<br />

)16(<br />

‏صحافة الكيبك،‏ كندا.‏<br />

يُعّرف الباحثان ‏شارو ودو بوفيل املنظور الصحفي<br />

باأنه نظام معياري اأفرزته املمارسة القائمة على النموذج<br />

واملحاكاة،‏ ويتشكل من املسلمات وخمططات التاأويل،‏<br />

والقيم والأشكال النموذجية التي تُعّد مرجعا ملجموعة<br />

من الصحفيني يُشَ‏ خَ‏ ‏صُ‏ ون بها يف ‏سياق مكاين وزماين<br />

حمدد.‏ ويُجددون من خالها اإنتماءهم ملجموعتهم<br />

املهنية،‏ فتعطي مشروعية ملمارستهم.‏ )17( ولد مفهوم<br />

)18(<br />

املنظور الصحفي من رحم البنائية الجتماعية<br />

التي ‏شكلت،‏ منذ ‏صدور كتاب بيرت ل برجر Peter<br />

Thomas Luckmann لوكمات Lوتوماس Berger<br />

املوسوم “ البناء الجتماعي للواقع”‏ يف السنة 1966،<br />

موصوع تقاطع العديد من التيارات الفكرية التي<br />

اهتمت بالجابة عن الصوؤال التايل:‏ كيف تُبنى احلقيقة<br />

الجتماعية والظواهر الجتماعية؟ اأي كيف تنصاأ<br />

وتكتسب طابع املوؤسسة وتتحول اإىل تقليد.‏ فاحلقيقة<br />

الجتماعية ليست معطى جاهزا،‏ بل تُبنى وفق مسار<br />

ديناميكي،‏ ينتج الأشخاص من خاله احلقيقة ويُعِ‏ يدون<br />

اإنتاجها وفق تاأويلهم ومعارفهم ‏سواء كانوا واعني بها اأو<br />

غري واعني.‏ لكن على الرغم من اأهمية هذا التعريف<br />

اإل اأننا نعتقد اأنه ل يقبض على ‏صلة الوصل بني نظرية<br />

تغيري املنظور الصحفي والبنائية الجتماعية،‏ لذا ميكن<br />

القول اإن البنائية هي موقف فلسفي ينطلق من اأن الواقع<br />

ل يُعرَ‏ ف اإل من خال فئات حمددة ‏سابقاً.‏ فالعامل الذي<br />

يحيط بنا يعترب،‏ دائما،‏ مبنياً‏ مسبقاً،‏ وذلك من خال<br />

‏سلم من الروؤى والقراءات لنظم متثّاتنا للواقع.‏ مبعنى<br />

اأن البنائية ل توؤمن بوجود الواقع اأول ثم اإدراكه له،‏ بل<br />

تنطلق اأول من الإدراك ثم الواقع،‏ لأن هذا الأخري يتجلى<br />

من خال عملية اإدراكنا.‏ وهذا ما يُفسر تباين الواقع<br />

الواحد من ‏شخص اإىل اآخر،‏ ومن ثقافة اإىل اأخرى.‏<br />

لقد انتشرت البنائية يف الثقافة الغربية،‏ ووسمت<br />

العديد من الدراصات الجتماعية اإىل درجة اأنها<br />

اأصبحت ترمز اإىل رفض الواقع الجتماعي الذي يقدم<br />

بوصفه جملة من املسلمات والتصورات اجلاهزة التي

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!