Ø¯. ÙÙØ§ Ø¨ÙØª Ø¹ÙÙ Ø§ÙÙØ¹ÙÙÙ Ø¯. ÙÙÙÙÙÙÙÙØ§Ø¯Ø± ÙØ§Ø¸ÙÙÙÙÙÙÙÙÙ Ø¯. Ø¬ÙØ§Ù ... - Ø¬Ø§ÙØ¹Ø© Ø§ÙØ¨ØØ±ÙÙ

More documents

Recommendations

Info

2 0 1 1 92 حمدد،‏ ويظهر فيه قطاع حمدد من ‏شخصيات الرواية،‏ ويعالج حادثة حمددة بادئًا بالفرشة الوصفية وصاعدً‏ ا باحلوار اإىل ذروته؛ بحيث نشعر عندما ننتهي من قراءة كل مشهد،‏ باأننا قد انتقلنا خطوة اإىل الأمام يف دراما الرواية وحركتها.‏ وثاين هذه الأصول يرتبط بالعاقات التي يقيمها املوؤلف بني هذه املشاهد املستقلة،‏ وهي عاقات تتعدد وتتداخل وتتواشج لكي تشكل يف النهاية عاملًا روائيًا واحدً‏ ا،‏ عامل ‏»السائرون نيامً‏ ا«‏ بتنويعاته وطبقاته.‏ وعاقة القربى احلقيقية التي تربط بني بعض الشخصيات يف املصاهد املختلفة،‏ هي اأوىل هذه العاقات الرابطة واأبسطها واأكرثها منطقية،‏ ومن خالها ميكن للراوي وروايته،‏ ودون اأن نشعر بقفزة غري منطقية،‏ اأن ينتقا بصاسة – مثاً‏ - من عامل اأيوب وصبيه يوسف وزوجته ‏ست الكل يف القاهرة،‏ اإىل عامل الفاحني يف قرية ميت جهينة؛ لأن هناك عاقة قربى وهجرة متبادلة بني العاملني،‏ هربًا من العسف،‏ اأو طلبًا للرزق،‏ اأو استعدادً‏ ا لانتقام.‏ واإذا كان هذا نوعً‏ ا من العاقات البسيطة،‏ التي يبدو دور املوؤلف فيها مقصورًا على النقل،‏ من العامل الواقعي اخلارجي الكائن هناك،‏ اإىل عامل الرواية الداخلي املتخيل،‏ فاإن هناك نوعً‏ ا اآخر من العاقات التي يخلقها املوؤلف خلقً‏ ا،‏ وهي عاقات اأكرث تعقيدً‏ ا واأشد رهافة،‏ وعلى نحو تبدو معه اأحيانًا عاقات خمططة وخطرة،‏ لأنها قد تبدو حتكمية وخمتلقة ، وهو ما كان ميكن اأن يضر حركة الرواية واإيقاعها ومصداقيتها.‏ من هذه العاقات مثاً،‏ ما ميكن اأن نسميه عاقة ‏»الستباق«،‏ وهي العاقة التي يستخدمها املوؤلف يف مواضع كثرية،‏ ولكنه يستخدمها خصوصً‏ ا يف التمهيد البطيء وعلى مهل،‏ لثاث ذرى درامية كربى يف الرواية:‏ 1- الطاعون،‏ و‎2‎‏-‏ اكتشاف الأسرار امليلودرامية املدهشة اخلاصة بتداخل النسب يف احلرام بني امللتزمني من اآل اإدريس وفاحي ميت جهينة،‏ ثم 3- ‏ساعة الثورة والنتقام التي تاأتي بها نهاية الرواية.‏ على مدار الفصول العشرين يف القسم الثاين من الرواية،‏ والذي يجعل املوؤلف عنوانه : الطاعون،‏ ‏سرنى عامة الستباق الأساسية تظهر ثم تختفي،‏ يف ‏صورة فئران تتخلل املشاهد،‏ تظهر بشكل عرضي يتخلل حوارات املشاهد يف البداية،‏ لكنها تتزايد وتتقدم املشاهد برقصها املذبوح وبدمها املقزز،‏ ثم اإنها ‏سرعان ما تنتقل من الفئران اإىل البشر،‏ وكلما تقدمنا مع املشاهد تبلور ‏شعورنا بالطاعون املقبل،‏ اإىل اأن نصل يف املشهد الأخري من هذا القسم اإىل اإعانها ‏صريحة:‏ ‏»اندفع خليل بعويله املكتوم مارقًا من العتبة اإىل اخلالء،‏ وهو يسد اأذنيه بيديه،‏ وقبل اأن يبتلعه البعد كان املرعوش قد حلق به يف وثبات طائرة،‏ واندفع خيالهما يف ‏ضوء القمر ذاهبيني اإىل االأفق يف عدو خاطف واأذرعهما مفتوحة للسماء بكفوفها املبسوطة،‏ وصوتهما الواحد يرج ما بني االأرض والسماء:‏ - الطاعون!‏ الطاعون!‏ الطاعون!«‏ ‏)ص 163( وعامة الصتباق املمهدة للذروة الثانية،‏ هي النغزة املتشابهة على خدود اآل اإدريس،‏ وخدود اأبنائهم واإخوانهم يف احلرام من فاحات ميت جهينة.‏ وهي عامة تبداأ يف ‏صورة وصف اآيل وساخر اأحيانًا،‏ يقوم به الراوي يف مشاهد متعددة،‏ ثم يزداد اقرتابنا مع الوقت من هذا اخلد املنغوز املتكرر ودللته،‏ اإذ تتضح احلقائق فصاً‏ بعد فصل حني تتبادل النسوة اعرتافاتهن.‏ اإنها النغزة املاأساوية التي تتحول اإىل كابوس يراه حممد وقد انطبع على كل الكائنات:‏ »- راأيت ‏سوق ميت جهينة بالناس والبهائم كاأنه يوم احلشر،‏ والناس جميعًا يف خدودهم نغزة مثل هذه .. وحتول احللم اإىل كابوس عندما اأخذت كل بهائم السوق ترفع من االأرض رءوسها،‏ فاأرى لكل بهيمة نغزة اأيضً‏ ا .. يا للكابوس!..‏ حتى عندما رفعت وجهي اإىل
93 2 0 1 1 السماء وجدت يف خد القمر نغزة!«‏ ‏)م‎235‎‏(‏ اأما عامة الستباق الثالثة ، فهي ‏»ساعة الوعد«‏ التي متثل ذروة الرواية كلها ونهايتها،‏ وهي الساعة التي يرد ذكرها على األسنة املجاذيب،‏ من الشيخة زليخة حامية احلرافيش يف القاهرة،‏ اإىل الشيخ املرعوش حامي املجاذيب واملطاريد والغرباء يف ميت جهينة.‏ اإنها الساعة التي يبدو اأن اجلميع يسريون نيامً‏ ا يف اجتاهها،‏ وهم يعرفون جياً‏ بعد جيل كما يقول خالد يف اأحد مونولوجاته،‏ كيف يبكون يف ‏صرب وبا دموع،‏ ويكِ‏ زُّون على اأسنانهم وهم ينتظرونها:‏ ‏»ساعتنا نحن؟ اآه!‏ وحق ‏سيدي املرعوش الذي يسمعنا اآه!‏ ‏ساعتنا نحن!‏ ‏ساعة تنتفض قلوبنا مثل قلب واحد،‏ وتزعق الدماء يف عروقنا،‏ وتكونني معنا يا ‏ست زليخة اأنت وروح عزة الساري يف اأرضنا،‏ اأوله يف الصعيد واآخره يف البحر املالح،‏ وملء الرب اأنفاسه الطاهرة.«‏ ‏)ص 238( ومن هذه العاقات الرابطة بني املشاهد اأيضً‏ ا،‏ عاقة اأخرى يبدو اأن مكاوي استعارها من ‏»اللغة السينمائية«‏ )43( ، واأعني بها عاقة ‏»التوليف«‏ بني املشاهد،‏ ‏سواء كان توليفً‏ ا ‏»روائيًّا«‏ اأو توليفً‏ ا ‏»تعبرييًّا«.‏ وعاقة التوليف هذه ترتكز يف السطور التي ينتهي بها كل مشهد يف الرواية،‏ والسطور التي يبداأ بها املشهد الذي يليه،‏ ورمبا تكون هي اأكرث العاقات املسوؤولة عن ‏ضبط اإيقاع الرواية بكاملها،‏ واإعطائها الطابع املتاحم الذي متيزت به.‏ ولأن الرواية حتتوي على عدد هائل من الشخصيات املتنوعة املشارب والأماكن،‏ مل يكن من السهل توليف املشاهد على اأساس التتابع الزمني التقليدي؛ اإذ مل يحدث يف الرواية اأن احتلت ‏شخصية واحدة اأو مكان واحد مشهدين متتاليني اأو فصلني متتاليني،‏ اللهم اإل الفصول الثاثة الأخرية من القسم الثاين)التي تصور ذروة الطاعون(،‏ والفصول الثاثة الأخرية من القسم الثالث والأخري ‏)التي تصور ثورة اجلياع يف اجتاه ‏صوامع امللتزم(.‏ فيما عدا هذا،‏ كان لبد للرواية اأن تبني التوليف بني املشاهد على اأساس القطع ؛ ومن ثم كان هناك حرص كامل على اإغاق املشهد،‏ ‏سواء بجملة حوارية قصرية باترة،‏ كما يحدث يف اأغلب املشاهد،‏ اأو بجملة قصرية يضيفها الراوي متعمدً‏ ا بعد انتهاء احلوار،‏ فقط ليغلق املشهد مبا افتتحه به من وصف،‏ كاأن يقول:‏ ‏»ويف الطاقة خفق نور املسرجة خفقة متوهجة«)الطاعون،‏ الفصل اخلامس(‏ اأو ‏»وسمعت القاعة من حنجرتني حمزاويتني قويتني قهقهة عالية غطت على ثرثرة العصفور املتفائلة يف املشربية«)الطاووس،‏ الفصل السابع عشر(.‏ كانت كل ‏شخصية من ‏شخصيات الرواية – وكلها يف ‏»السائرون نيامً‏ ا«‏ ‏شخصيات اأساسية وحتتل مساحات متقاربة – تختفي فصلني اأو ثاثة ورمبا اأكرث،‏ ثم نعود اإليها يف قلب ما تقوم به من فعل،‏ متوقعني اأن اأشياء كثرية قد حدثت معها.‏ وكان من الطبيعي واحلالة هذه،‏ اأن تبداأ غالبية املشاهد/الفصول بجملة فعلية،‏ مع اأن كل مشهد يبدو يف الظاهر على الأقل،‏ مقطوعً‏ ا عما قبله.‏ ويف فصول القسم الأخري على الأقل،‏ كثريًا ما يلعب ‏سعد مكاوي لعبة ‏سينمائية واضحة وطريفة،‏ عند النتقال من مشهد اإىل مشهد؛ فالفصل الرابع مثاً‏ ينتهي بجملة ‏»وقراأ الفاحتة«،‏ بعدها مباشرة يبداأ الفصل اخلامس بجملة ‏»قراأت حمسنة الفاحتة مرتحِّ‏ مة على ..«. انتهى مشهد بقراءة الفاحتة ليبداأ املشهد اجلديد بقراءة الفاحتة،‏ مع اأن الظرف خمتلف والشخوص خمتلفون،‏ لكنها رابطة ‏سينمائية قائمة على التقابل الساخر بني مضمون املشهدين.‏ وكذلك ينتهي الفصل السادس مبوت اأم حسن التي يودعها خالد قائاً:‏ مع الصامة يا اأم حسن،‏ وبعدها مباشرة يبداأ الفصل السابع بتشييع جنازة،‏ ولكنها جنازة الشيخ عباس يف القاهرة:«خرج عامله كله يودعه وشيَّعته ..«. وهذا اأيضً‏ ا ما يحدث مع نهاية الفصل احلادي عشر وبداية الثاين عشر.‏ كل هذه العاقات وغريها،‏ تلعب دورًا حاسمً‏ ا يف رسم العامل املحتشد بالشخصيات،‏ ويف الإمساك باأطراف الزمن املمتد - بصورة ما - من التاريخ اإىل احلاضر.‏ وهو عامل ينقسم بشكل عام اإىل معسكرين اأبحاث
Page 1:
العدد ‎2011‎م / 24 رئي
Page 5 and 6:
2 0 1 1 جملة علمية حمك
Page 7 and 8:
2 0 1 1 مبا في ذلك اجلد
Page 9:
2 0 1 1 مقاربات 169 املر
Page 13:
االأبحاث ما بعد احل
Page 16 and 17:
2 0 1 1 16 ما بعد احلداث
Page 18 and 19:
2 0 1 1 18 النفسي املار
Page 20 and 21:
2 0 1 1 20 مبصاألة اجلن
Page 22 and 23:
2 0 1 1 22 الأيديولوجيا
Page 24 and 25:
2 0 1 1 24 وفحص الوسواس
Page 26 and 27:
2 0 1 1 26 جمالية فردان
Page 28 and 29:
2 0 1 1 28 الإصامية الت
Page 30 and 31:
2 0 1 1 30 الهوامش (Endnotes
Page 32 and 33:
2 0 1 1 32 اأستاذه جورج
Page 34 and 35:
2 0 1 1 34 - Bouchard, Guy, 2003, M
Page 36 and 37:
2 0 1 1 36 - ثانيا.‏ قائ
Page 39:
التاريخ والرسد وتش
Page 42 and 43: 2 0 1 1 42 التاريخ والر
Page 44 and 45: 2 0 1 1 44 فاملستقبل جم
Page 46 and 47: 2 0 1 1 46 حالهم القدمي!
Page 48 and 49: 2 0 1 1 48 املعارف وامل
Page 50 and 51: 2 0 1 1 50 يكون فعل الإق
Page 52 and 53: 2 0 1 1 52 لصميم الثقاف
Page 54 and 55: 2 0 1 1 54 . 30 . ، 31 . 32 . 33 3
Page 57 and 58: 57 2 0 1 1 Abstract امللخص ا
Page 59 and 60: 59 2 0 1 1 واىل جعله اآل
Page 61 and 62: 61 2 0 1 1 ‏شروط النموذ
Page 63 and 64: 63 2 0 1 1 نفسه مل يكمل
Page 65 and 66: 65 2 0 1 1 امتداد حجم هذ
Page 67 and 68: 67 2 0 1 1 2 بالفقه بحصر
Page 69 and 70: 69 2 0 1 1 تبديع القياس
Page 71 and 72: 71 2 0 1 1 العلمية ما عر
Page 73 and 74: 73 2 0 1 1 اأو غري مشارك
Page 75 and 76: 75 2 0 1 1 الهوامش واال
Page 77: 77 2 0 1 1 جند يف هامش ن
Page 81 and 82: 81 2 0 1 1 Abstract This paper aims
Page 83 and 84: 83 2 0 1 1 ليندا هاتشيو
Page 85 and 86: 85 2 0 1 1 التاريخية رو
Page 87 and 88: 87 2 0 1 1 تاريخي بعيد ع
Page 89 and 90: 89 2 0 1 1 ‏»فتى يف عنف
Page 91: 91 2 0 1 1 خوفًا من اجلو
Page 95 and 96: 95 2 0 1 1 جانتي،‏ يسجل
Page 97 and 98: 97 2 0 1 1 مبرور الزمن.
Page 99 and 100: 99 2 0 1 1 التي تثبتها ك
Page 101 and 102: 101 2 0 1 1 يف احلالتني
Page 103 and 104: 103 2 0 1 1 ‏(زيارة املو
Page 105 and 106: 105 2 0 1 1 للكتاب،‏ 1993.
Page 107 and 108: 107 2 0 1 1 مصريته تفرض
Page 109 and 110: 109 2 0 1 1 وقائع الدهور
Page 111 and 112: 111 2 0 1 1 ‎1‎طه 212 حسن
Page 113: 113 2 0 1 1 مراجع باللغة
Page 117 and 118: 117 2 0 1 1 Abstract In these last
Page 119 and 120: 119 2 0 1 1 - II الدراسات
Page 121 and 122: 121 2 0 1 1 ‏صورة رقم 4.
Page 123 and 124: 123 2 0 1 1 ‏صورة رقم 10.
Page 125 and 126: 125 2 0 1 1 ‏ضمن مقاس 1024
Page 127 and 128: 127 2 0 1 1 النتائج من خ
Page 129: 129 2 0 1 1 املصادر وامل
Page 133 and 134: 133 2 0 1 1 Abstract The current st
Page 135 and 136: 135 2 0 1 1 اإعامية.‏ اإ
Page 137 and 138: 137 2 0 1 1 ‏“تسجن”‏ ا
Page 139 and 140: 139 2 0 1 1 ليتمكن من ال
Page 141 and 142: 141 2 0 1 1 الإعام الرسم
Page 143 and 144:
143 2 0 1 1 الإلكرتونية
Page 145 and 146:
145 2 0 1 1 يتعارض مع مو
Page 147 and 148:
147 2 0 1 1 اإنها ممارسة
Page 149 and 150:
149 2 0 1 1 على ‏شبكة ال
Page 151 and 152:
151 2 0 1 1 بانشغالت امل
Page 153 and 154:
153 2 0 1 1 ويتفاوت عدد
Page 155 and 156:
155 2 0 1 1 ‏»اإياف«‏ ل
Page 157 and 158:
157 2 0 1 1 الهوامش واال
Page 159 and 160:
159 2 0 1 1 اأبحاث Biz Stone
Page 161 and 162:
161 2 0 1 1 39- ميكن الرجو
Page 163 and 164:
163 2 0 1 1 املصادر وامل
Page 165 and 166:
165 2 0 1 1 politique, Retrieved, F
Page 167:
مقاربات 2 0 1 1 املرتك
Page 171 and 172:
171 2 0 1 1 املرتكزات ال
Page 173 and 174:
173 2 0 1 1 املختلفة للت
Page 175 and 176:
175 2 0 1 1 القائمة بني
Page 177 and 178:
177 2 0 1 1 اخلارجية ل ت
Page 179 and 180:
179 2 0 1 1 ويقدم فيكوتس
Page 181 and 182:
181 2 0 1 1 العمليات امل
Page 183:
االأدب التفاعلي وا
Page 186 and 187:
2 0 1 1 186 املائمة بني
Page 188:
2 0 1 1 188 الهوامش واال
Page 191 and 192:
191 2 0 1 1 مقاربات But for
Page 193 and 194:
193 2 0 1 1 مقاربات 51), Jac
Page 195 and 196:
195 2 0 1 1 مقاربات of the J
Page 197 and 198:
197 2 0 1 1 مقاربات it makes
Page 200 and 201:
Fabulous Universalism: St Paul Acco
Page 203 and 204:
203 2 0 1 1 احلجاج يف ال
Page 205 and 206:
205 2 0 1 1 فُرَ‏ ‏ص ام
Page 207 and 208:
207 2 0 1 1 ‏)العربيّ‏ (
Page 209 and 210:
209 2 0 1 1 اعتماد النّح
Page 211 and 212:
211 2 0 1 1 (Endnotes) 1- Jacques M
Page 213 and 214:
213 2 0 1 1 لأنّها تتحكّ
Page 215:
فيزر ‏ستون يف كتاب
Page 218 and 219:
2 0 1 1 218 ويشري فيزر ‏
Page 220 and 221:
2 0 1 1 220 وعند الطبقة
Page 222 and 223:
2 0 1 1 222 واملابس وامل
Page 224 and 225:
2 0 1 1 224 الجتماعي،‏
Page 226 and 227:
جملة علمية حمكمة تع
Page 228 and 229:
2. Tables, pictures and illustrious
Page 230:
Issue No 24, 2011 A Refereed Journa
show all

Ø¯. ÙÙØ§ Ø¨ÙØª Ø¹ÙÙ Ø§ÙÙØ¹ÙÙ Ù Ø¯. ÙÙÙÙÙÙÙÙØ§Ø¯Ø± ÙØ§Ø¸ÙÙÙÙÙÙÙÙÙ Ø¯. Ø¬Ù Ø§Ù ... - Ø¬Ø§Ù Ø¹Ø© Ø§ÙØ¨Ø­Ø±ÙÙ

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

Ø¯. ÙÙØ§ Ø¨ÙØª Ø¹ÙÙ Ø§ÙÙØ¹ÙÙÙ Ø¯. ÙÙÙÙÙÙÙÙØ§Ø¯Ø± ÙØ§Ø¸ÙÙÙÙÙÙÙÙÙ Ø¯. Ø¬ÙØ§Ù ... - Ø¬Ø§ÙØ¹Ø© Ø§ÙØ¨ØØ±ÙÙ