Ø¯. ÙÙØ§ Ø¨ÙØª Ø¹ÙÙ Ø§ÙÙØ¹ÙÙÙ Ø¯. ÙÙÙÙÙÙÙÙØ§Ø¯Ø± ÙØ§Ø¸ÙÙÙÙÙÙÙÙÙ Ø¯. Ø¬ÙØ§Ù ... - Ø¬Ø§ÙØ¹Ø© Ø§ÙØ¨ØØ±ÙÙ

More documents

Recommendations

Info

2 0 1 1 176 ‏صرخات الطفل وكلماته معنى ويحملونها دللة منطقية مبعزل عن اإرادة الطفل احلقيقية.‏ بعد ذلك تتحول تلك الكلمات اإىل وسيلة تخاطب يعرب فيها الطفل عن ذاته بشكل واعي و مقصود.‏ وهذا الأمر ينسحب على الذاكرة اأيضاً،‏ فالذاكرة تتشكل بالنتقال اأيضا من حالة طبيعية اإىل حالة ثقافية ‏سيكولوجية.‏ يتذكر الأطفال الأشياء املوجودة واملجسدة اأمامهم مباشرة،‏ ولكن هذا الأداء التذكري يتطور لحقا وبفعل التشريط الثقايف الجتماعي اإىل نوع من التذكر املجرد الرمزي غري احلسي.‏ وبالتايل فاإن جمموعة من العمليات الثقافية متارس فعلها لتنظيم عمل الذاكرة واآليات اشتغالها يف اجتاه النتقال بها من حالتها الطبيعية احلسية العفوية،‏ اإىل حالة رمزية جمردة واعية،‏ وبالتايل فاإن هذا التحول من الشكل الطبيعي للذاكرة اإىل الشكل الثقايف منها يوؤدي اإىل تطوير الذاكرة والرتقاء بها ابتداء من مرحلة الطفولة اإىل مرحلة البلوغ.‏ فالطريقة التي تستخدم فيها الذاكرة املفاهيم الثقافية لستعادة املعلومات تتشكل بواسطة خربة الفرد:‏ ل ميكن اأن اأتذكر عنوان الكتاب الذي اأحتاجه ولكني اأعرف موضوع الكتاب،‏ و بعد ذلك بداأت اأتذكر الفصل الذي ناقشت فيه هذا املوضوع،‏ ثم فكرت يف الكتب التي استعنت بها يف ذلك الفصل،‏ و اأخرياً‏ توصلت لسم الكتاب الذي كنت اأبحث عنه.‏ تلك العملية املعرفية املعقدة تنتج عنها استعادة ما مل ميكن استعادته من الذاكرة املباشرة.‏ توجد اختافات ثقافية كبرية يف الذاكرة بسبب اختاف املعايري الثقافية تاريخيا بني الثقافات واجلماعات الإنسانية.‏ ويف هذا الصدد يذكر كاروثرز )1990( اأنه يف اأديرة العصور الوسطى كان يتم التدريس بطريقة استظهارية خالصة،‏ حيث يتوجب على املتعلمني اأن يختزنوا يف ذاكرتهم كمّ‏ ا هائا من املعلومات واملعارف.‏ وياحظ اأن الدارسني يف العصور الوسطى كانوا ميلكون ذاكرة حادة،‏ حيث كان ميكن للواحد منهم اأن يقوم بتاوة اأعمال كاملة غيباً،‏ و تسميع نصوص كاملة لأي عمل مهما كان حجمه.‏ وكان الدارسون يعملون على حفظ تلك الأعمال من خال تقسيمها لأجزاء،‏ و تلك الأجزاء كانت حتدد بعامات واضحة،‏ و تلك العامات دائماً‏ ما تكون موجودة ‏ضمن املادة املكتوبة لتسهيل التذكر:‏ كتابة الأحرف الأوىل من الفقرة باأحرف كبرية و واضحة،‏ اأو رسم ‏صور يف الهوامش بجانب الفقرات،‏ اأو حتى تلوين الصفحات للتمييز بينها.‏ ويستخلص من ذلك اأن هذه الطرائق والآليات الثقافية يف طرق احلفظ والستظهار كانت تساعد كثريا على تطوير الذاكرة الطبيعية،‏ وحتسني القدرات املختلفة للذاكرة بني الأشخاص املختلفني.‏ وعلى هذا النحو فاإن فيكوتسكي مييّز يف عملية تطور الذاكرة بني املستويات الطبيعية الدنيا بطابعها البيولوجي،‏ وبني النشاطات السيكولوجية الجتماعية العليا بطابعها الثقايف.‏ فالوظائف الطبيعية البدائية الطفولية القائمة - بغض النظر عن عملية النضج السيكولوجي الجتماعي-‏ متحى وتستبدل بعمليات اأخرى اأكرث نضجاً،‏ و يف اأحيان اأخرى،‏ تندمج ويعاد تشكيلها بواسطة العمليات السيكولوجية العليا.‏ ويوؤسس فيكوتسكي على هذا التصور اأن منظومة السلوك الإنساين تتم من خال تطوير اأنظمة جديدة للروابط التي تتخطى اأمناط السلوك الأولية يف اجتاه بناء منظومة ‏سلوكية جديدة عليا تعتمد املعايري الثقافية.‏ يوؤكد فيكوتسكي اأن الأمناط التنظيمية الأولية للسلوك تتشكل من خال الأنشطة الدماغية العضوية املساندة،‏ وتتحول كلياً‏ اإىل اأمناط اأكرث رقياً‏ و تعقيداً.‏ فالعمليات الطفولية ليس لها نظري عند الشخص البالغ،‏ لأنها وجدت كذلك يف الطبيعة،‏ و باملقابل فاإن نشاطات البالغني ليس لها مثيل طبيعي يف الأطفال اأو احليوانات ( اأو الآلت (. فعملية التكيف عند الشخص البالغ تعتمد على منظومة معقدة من السلوك املنظم الهادف،‏ وهو يختلف كليا عن السلوك املندفع املتهور الذي يتميز به الأطفال،‏ اأو النشاط املنعكس الذي يتميز به احليوان.‏ ويختلف السلوك التفاعلي للبالغ عن ‏سلوك الطفل اأو احليوان،‏ باأنه ‏سلوك موجه وهادف ومتحكم به،‏ لأن املنبهات
177 2 0 1 1 اخلارجية ل تستثري استجابة البالغ بشكل مباشر على عكس ما نشاهده يف ‏سلوك الأطفال.‏ ومن اأجل الستدلل على اأهمية التاأثري الذي ميارسه الوسط الثقايف مبحدداته املتنوعة،‏ يلجاأ فيكوتسكي اإىل تاريخية الظاهرة السيكولوجية،‏ فالإنسان يف ‏شتى بقاع العامل يتمتع بالرتكيبة البيولوجية نفسها،‏ ولكن الختاف يف التكوينات السيكولوجية هو على اأشده بني الشعوب واجلماعات الإنسانية،‏ فالثابت هو الرتكيبة البيولوجية،‏ واملتغري هو الطابع السيكولوجي للمجتمعات الإنسانية،‏ وهذا يثبت باأن الثقايف هو الذي يحدد البيولوجي وينمطه ويهندس له معامل وجوده.‏ وهذا يعني اأن التطور الثقايف يوؤثر يف التكوين البيولوجي للفرد،‏ ويحوله من جمرد اآلية بيولوجية ‏صرفة اإىل فعالية ثقافية معقده.‏ فالعمليات البيولوجية الدماغية يف مرحلة الطفولة تعمل على توصيل املعلومات،‏ ولكنها ل حتدد كيفية تنظيم املعلومات و استخدامها،‏ فهي تنقل العمليات احلسية والإدراكية بني الفرد والعامل اخلارجي وتلك هي الوظيفة التي توؤديها اخلايا العصبية،‏ فتعمل على نقل املعلومات من منطقة لأخرى يف دماغ الكائن احلي،‏ ثم ياأتي لحقا العامل الثقايف الذي يقوم بتنظيم تلك املعلومات باإصارات ورموز ومعاين ذات طابع ثقايف،‏ حيث ترتاجع الآليات الطبيعية وتفقد وظيفتها التحريضية و تعمل فقط كوسيط للعملية الذهنية.‏ وهكذا فاإن تراجع الدوافع البيولوجية يشكل ‏شرطا ‏ضروريا يف اجتاه بناء الظواهر السيكولوجية؛ فالطفل يف بداية حياته،‏ وفقا لفيكوتسكي،‏ يتكيف عرب اآليات عضوية وحسية ‏صرفة،‏ وبالتايل فاإن خمتلف مظاهر حياته التي تتمثل يف الراحة والقلق والتوتر والهدوء والأمل والإحساس بالدفء تتم بصورة عفوية طبيعة ارتكاسية،‏ وعندما تتوقف العمليات البيولوجية الصرفة عن توجيه حياة الطفل،‏ تبداأ قدرة الطفل على اإدراك العامل اخلارجي بوصفه ذاتا عارفة مستقلة.‏ وهذا يعني اأن الطفل يصبح قادرا على ممارسة الإدراك و اكتشاف احلقيقة اخلارجية التي حتيط بكيانه البيولوجي،‏ وهذا الأمر يستغرق نصف عام من عمر الطفل حيث يبداأ نظامه الإدراكي بالظهور على ‏صورة ‏سيكولوجية متمايزة،‏ وهذا يعني يف نهاية املطاف اأن اإدراك احلقيقة يتطلب اإزاحة العمليات البيولوجية كاأساس للخربة،‏ والسماح للعامل اخلارجي باأن يحتك بالكائن احلي ويوؤثر يف اإدراكه.‏ وهنا يجب اأن ناأخذ بعني العتبار اأن العامل اخلارجي مبثرياته وعناصره املتنوعة ل يحدد الطبيعة الإدراكية للطفل،‏ وذلك لأن اإدراك الطفل للعامل اخلارجي يستند اإىل خرباته وفعالياته السيكولوجية السابقة،‏ التي ترسم له الصورة الإدراكية لعناصر الوسط الذي يعيش فيه.‏ فالطفل ل يدرك ‏صورة العامل اخلارجي بعينيه املجردتني،‏ بل يدركه بخرباته السابقة ومدركاته ومعاناته السيكولوجية املرتسمة يف مراحل زمنية متقدمة،‏ وهذا يوؤدي اإىل اإضفاء الطابع الذاتي على الأشياء املدركة،‏ اأي ما ميكن اأن نسميه ذاتية الإدراك،‏ اأو ما ميكن اأن يطلق عليه اخلصائص الذاتية للعامل اخلارجي.‏ وعلى هذا النحو تكون البيئة املحيطة بالفرد بيئة اجتماعية ثقافية حتى عندما تاأخذ هيئة طبيعية،‏ لأن العامل الثقايف الجتماعي دائم احلضور والتاأثري يف التكوينات النفسية البيولوجية.‏ فالعمليات البيولوجية الصرفة تقوم بنقل اخلواص املادية للأشياء مثل اللون واحلجم و الشكل من الأشياء املدركة اإىل العقل املدرك،‏ ومع ذلك فاإن هذه املدركات املتعلقة بتلك الأشياء تتلون بطابع اخلربات الجتماعية و الثقافية للفرد املعني.‏ لقد تاأكد هذا التصور للعاقة بني اخلربة السابقة،‏ وعملية الإدراك يف اأبحاث هيلمولتز،‏ حيث يعلن باأن ‏»اخلربات السابقة،‏ تعمل بالعاقة مع الإحساس احلايل لإنتاج اإدراك حسي جديد،‏ وبالتايل فاإن الإدراك احلسي الذي ينبع من اخلربة ل يقل اأهمية عن الإدراك الذي يستمد من الإحساس املباشر الآين«.‏ و باملثل فقد اأوضح زمياك )1961( باأنه يف الأجناس العليا من الكائنات احلية،‏ توجد اأدلة كثرية على اأن الأمل ليس جمرد وظيفة للدللة على مدى الضرر اجلسدي،‏ فهناك نوع من الأمل الذي حتدده الأسباب املوؤدية اإليه مثل الآلم املعنوية،‏ ومن الواضح مبكان اأن دللة الأمل وطبيعته ودواعيه تختلف مقاربات
Page 1:
العدد ‎2011‎م / 24 رئي
Page 5 and 6:
2 0 1 1 جملة علمية حمك
Page 7 and 8:
2 0 1 1 مبا في ذلك اجلد
Page 9:
2 0 1 1 مقاربات 169 املر
Page 13:
االأبحاث ما بعد احل
Page 16 and 17:
2 0 1 1 16 ما بعد احلداث
Page 18 and 19:
2 0 1 1 18 النفسي املار
Page 20 and 21:
2 0 1 1 20 مبصاألة اجلن
Page 22 and 23:
2 0 1 1 22 الأيديولوجيا
Page 24 and 25:
2 0 1 1 24 وفحص الوسواس
Page 26 and 27:
2 0 1 1 26 جمالية فردان
Page 28 and 29:
2 0 1 1 28 الإصامية الت
Page 30 and 31:
2 0 1 1 30 الهوامش (Endnotes
Page 32 and 33:
2 0 1 1 32 اأستاذه جورج
Page 34 and 35:
2 0 1 1 34 - Bouchard, Guy, 2003, M
Page 36 and 37:
2 0 1 1 36 - ثانيا.‏ قائ
Page 39:
التاريخ والرسد وتش
Page 42 and 43:
2 0 1 1 42 التاريخ والر
Page 44 and 45:
2 0 1 1 44 فاملستقبل جم
Page 46 and 47:
2 0 1 1 46 حالهم القدمي!
Page 48 and 49:
2 0 1 1 48 املعارف وامل
Page 50 and 51:
2 0 1 1 50 يكون فعل الإق
Page 52 and 53:
2 0 1 1 52 لصميم الثقاف
Page 54 and 55:
2 0 1 1 54 . 30 . ، 31 . 32 . 33 3
Page 57 and 58:
57 2 0 1 1 Abstract امللخص ا
Page 59 and 60:
59 2 0 1 1 واىل جعله اآل
Page 61 and 62:
61 2 0 1 1 ‏شروط النموذ
Page 63 and 64:
63 2 0 1 1 نفسه مل يكمل
Page 65 and 66:
65 2 0 1 1 امتداد حجم هذ
Page 67 and 68:
67 2 0 1 1 2 بالفقه بحصر
Page 69 and 70:
69 2 0 1 1 تبديع القياس
Page 71 and 72:
71 2 0 1 1 العلمية ما عر
Page 73 and 74:
73 2 0 1 1 اأو غري مشارك
Page 75 and 76:
75 2 0 1 1 الهوامش واال
Page 77:
77 2 0 1 1 جند يف هامش ن
Page 81 and 82:
81 2 0 1 1 Abstract This paper aims
Page 83 and 84:
83 2 0 1 1 ليندا هاتشيو
Page 85 and 86:
85 2 0 1 1 التاريخية رو
Page 87 and 88:
87 2 0 1 1 تاريخي بعيد ع
Page 89 and 90:
89 2 0 1 1 ‏»فتى يف عنف
Page 91 and 92:
91 2 0 1 1 خوفًا من اجلو
Page 93 and 94:
93 2 0 1 1 السماء وجدت ي
Page 95 and 96:
95 2 0 1 1 جانتي،‏ يسجل
Page 97 and 98:
97 2 0 1 1 مبرور الزمن.
Page 99 and 100:
99 2 0 1 1 التي تثبتها ك
Page 101 and 102:
101 2 0 1 1 يف احلالتني
Page 103 and 104:
103 2 0 1 1 ‏(زيارة املو
Page 105 and 106:
105 2 0 1 1 للكتاب،‏ 1993.
Page 107 and 108:
107 2 0 1 1 مصريته تفرض
Page 109 and 110:
109 2 0 1 1 وقائع الدهور
Page 111 and 112:
111 2 0 1 1 ‎1‎طه 212 حسن
Page 113:
113 2 0 1 1 مراجع باللغة
Page 117 and 118:
117 2 0 1 1 Abstract In these last
Page 119 and 120:
119 2 0 1 1 - II الدراسات
Page 121 and 122:
121 2 0 1 1 ‏صورة رقم 4.
Page 123 and 124:
123 2 0 1 1 ‏صورة رقم 10.
Page 125 and 126: 125 2 0 1 1 ‏ضمن مقاس 1024
Page 127 and 128: 127 2 0 1 1 النتائج من خ
Page 129: 129 2 0 1 1 املصادر وامل
Page 133 and 134: 133 2 0 1 1 Abstract The current st
Page 135 and 136: 135 2 0 1 1 اإعامية.‏ اإ
Page 137 and 138: 137 2 0 1 1 ‏“تسجن”‏ ا
Page 139 and 140: 139 2 0 1 1 ليتمكن من ال
Page 141 and 142: 141 2 0 1 1 الإعام الرسم
Page 143 and 144: 143 2 0 1 1 الإلكرتونية
Page 145 and 146: 145 2 0 1 1 يتعارض مع مو
Page 147 and 148: 147 2 0 1 1 اإنها ممارسة
Page 149 and 150: 149 2 0 1 1 على ‏شبكة ال
Page 151 and 152: 151 2 0 1 1 بانشغالت امل
Page 153 and 154: 153 2 0 1 1 ويتفاوت عدد
Page 155 and 156: 155 2 0 1 1 ‏»اإياف«‏ ل
Page 157 and 158: 157 2 0 1 1 الهوامش واال
Page 159 and 160: 159 2 0 1 1 اأبحاث Biz Stone
Page 161 and 162: 161 2 0 1 1 39- ميكن الرجو
Page 163 and 164: 163 2 0 1 1 املصادر وامل
Page 165 and 166: 165 2 0 1 1 politique, Retrieved, F
Page 167: مقاربات 2 0 1 1 املرتك
Page 171 and 172: 171 2 0 1 1 املرتكزات ال
Page 173 and 174: 173 2 0 1 1 املختلفة للت
Page 175: 175 2 0 1 1 القائمة بني
Page 179 and 180: 179 2 0 1 1 ويقدم فيكوتس
Page 181 and 182: 181 2 0 1 1 العمليات امل
Page 183: االأدب التفاعلي وا
Page 186 and 187: 2 0 1 1 186 املائمة بني
Page 188: 2 0 1 1 188 الهوامش واال
Page 191 and 192: 191 2 0 1 1 مقاربات But for
Page 193 and 194: 193 2 0 1 1 مقاربات 51), Jac
Page 195 and 196: 195 2 0 1 1 مقاربات of the J
Page 197 and 198: 197 2 0 1 1 مقاربات it makes
Page 200 and 201: Fabulous Universalism: St Paul Acco
Page 203 and 204: 203 2 0 1 1 احلجاج يف ال
Page 205 and 206: 205 2 0 1 1 فُرَ‏ ‏ص ام
Page 207 and 208: 207 2 0 1 1 ‏)العربيّ‏ (
Page 209 and 210: 209 2 0 1 1 اعتماد النّح
Page 211 and 212: 211 2 0 1 1 (Endnotes) 1- Jacques M
Page 213 and 214: 213 2 0 1 1 لأنّها تتحكّ
Page 215: فيزر ‏ستون يف كتاب
Page 218 and 219: 2 0 1 1 218 ويشري فيزر ‏
Page 220 and 221: 2 0 1 1 220 وعند الطبقة
Page 222 and 223: 2 0 1 1 222 واملابس وامل
Page 224 and 225: 2 0 1 1 224 الجتماعي،‏
Page 226 and 227:
جملة علمية حمكمة تع
Page 228 and 229:
2. Tables, pictures and illustrious
Page 230:
Issue No 24, 2011 A Refereed Journa
show all

Ø¯. ÙÙØ§ Ø¨ÙØª Ø¹ÙÙ Ø§ÙÙØ¹ÙÙ Ù Ø¯. ÙÙÙÙÙÙÙÙØ§Ø¯Ø± ÙØ§Ø¸ÙÙÙÙÙÙÙÙÙ Ø¯. Ø¬Ù Ø§Ù ... - Ø¬Ø§Ù Ø¹Ø© Ø§ÙØ¨Ø­Ø±ÙÙ

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

Ø¯. ÙÙØ§ Ø¨ÙØª Ø¹ÙÙ Ø§ÙÙØ¹ÙÙÙ Ø¯. ÙÙÙÙÙÙÙÙØ§Ø¯Ø± ÙØ§Ø¸ÙÙÙÙÙÙÙÙÙ Ø¯. Ø¬ÙØ§Ù ... - Ø¬Ø§ÙØ¹Ø© Ø§ÙØ¨ØØ±ÙÙ