Ø¯. ÙÙØ§ Ø¨ÙØª Ø¹ÙÙ Ø§ÙÙØ¹ÙÙÙ Ø¯. ÙÙÙÙÙÙÙÙØ§Ø¯Ø± ÙØ§Ø¸ÙÙÙÙÙÙÙÙÙ Ø¯. Ø¬ÙØ§Ù ... - Ø¬Ø§ÙØ¹Ø© Ø§ÙØ¨ØØ±ÙÙ

More documents

Recommendations

Info

2 0 1 1 138 التقاليد الجتماعية والثقافية،‏ واملتغريات التقنية،‏ وطبيعة اجلمهور الدميغرافية والنفسية واإرثه التصايل.‏ فالرببورتاج الصحفي،‏ على ‏سبيل املثال،‏ ولد خال الفرتة املمتدة من 1865 اإىل 1918 يف املنطقة الأجنلو ‏سكسونية،‏ و امتد استعماله،‏ تدريجيا،‏ ليشمل العديد من الدول،‏ بيد اأنه ل يزال غريب الدار يف بعض الفضاءات الأكادميية واملهنية.‏ وقد اأضطرت الصحفة املكتوبة،‏ بعد انتشار الذاعة والتلفزيون،‏ اإىل التخلي عن اأحد الأنواع الصحفية التي ‏ساهمت يف ترسيخ وفاء القراء لها،‏ واملتمثل يف « الفيتون«‏ Feuilleton الذي انتقل اإىل التلفزيون اجلامع اأو العام ليشكل احلجر الأساس يف بناء ‏شبكته الرباجمية.‏ والواقع اأن البنية القتصادية للصحافة مل تظل على ما كانت عليه يف القرن التاسع عشر.‏ فبعد العتماد على عائدات املبيعات فقط،‏ ظهرت الصحيفة التي تعتمد على عائدات املبيعات وخمتلف اإعانات السلطات العمومية،‏ وكذا عائدات الإعانات،‏ ثم الصحيفة التي تعتمد على عائدات الإعانات فقط،‏ ويُطلق عليها تسمية:‏ ‏»الصحفة املجانية«،‏ التي ظهرت يف ‏شمال اأوروبا يف السنة 1995 وبداأت تزحف نحو العديد من مناطق العامل مبا فيها الدول العربية:‏ املغرب،‏ ومصر،‏ والإمارات العربية املتحدة،‏ والسودان.‏ اإن هذه العناصر الستطرادية توؤكد اأن الصحفة تتميز بتاريخ ثري ومتنوع،‏ ومتجدّ‏ د،‏ اأي اأنه غري معياري،‏ واخرتاع جماعي )23( دائم ومتجدّ‏ د.‏ كما اأن وظيفة الصحيفة قد تغريت هي الأخرى.‏ فبعد ‏صحافة الراأي التي اتسمت بطابعها النخبوي،‏ وانخراطها النشيط يف تاأطري الصراع الفكري والسياسي النابع من قناعتها باإمكانية املساهمة يف تغيري العامل،‏ ظهرت الصحفة الإخبارية،‏ التي تعترب اأكرث جماهريية من ‏صحافة الراأي،‏ لرتكز على الأحداث اأكرث من الآراء والأفكار اإميانا منها باأن مهمتها تقف عند وصف العامل ونقل اأحداثه بدل تغيريه.‏ وعلى هذا الأساس تغريت اخلصوصية املهنية والثقافية للصحافة.‏ فبعد ‏سيطرة الكتاب واملثقفني ورجال السياسة على ‏صحافة الراأي،‏ ‏شرعت الصحف الشعبية يف اإعادة هيكلة مهنة الصحفة،‏ واأولت الهتمام للجانب احلريف واملهني الذي بداأ يتحدد اأكرث ‏سواء على مستوى تصنيف مناصب العمل داخل قاعة التحرير،‏ اأو تفضيل العمل امليداين.‏ هكذا انفتحت الصحفة على الفئات الوسطى والشعبية وبداأت تنقل تفاصيل احلياة واإن كانت تركز على ما هو ‏شاذ وغرائبي واإثاري.‏ اإن هذه التغريات مل تتم دون توترات اجتماعية ومهنية داخل املوؤسسة الإعامية وخارجها،‏ لعل اأبرزها تلك التي وصفت باأنها ‏»اأزمة احلداثة املنتظمة«‏ يف القرن التاسع عشر والتي ‏صادفت اجلهود املبذولة من اأجل متهني الصحفيني يف )24( وقت تطورت فيه الصحفة الشعبية الصاعدة.‏ ربط اخلطاب العلمي عن وسائل الإعام تطورها،‏ يف دول اأوروبا الغربية واأمريكا،‏ بالأزمة،‏ منذ السبعينات من القرن املاضي.‏ لقد حاول ‏شوسي فريدريك اأن يستجلى اأعراضها يف استعراضه ملواقف بعض الكتاب وروؤيتهم لتطور وسائل الإعام،‏ حيث بنيّ‏ اأن هذا التطور هو عبارة عن تراجع للإعام الكوين حسب ولنت ،)Wolton) وهيمنة ‏سرطان الستعراض والتمشهد حسب بوشن ،)Beauchamp( والامعرفة حسب ما ذهبت اإليه كولوب غويل )Coulomb-Gully) نتيجة انصراف املوؤسسة الإعامية اإىل الرتفيه على حساب الإعام واملعرفة،‏ وابتاع الصحفة من طرف التصال بعد ربط مصريها بالإعان حسب لفوان .)Lavoinne( لعل الستنتاج باأن وسائل التصال اجلماهريي قد انزلقت بنشاطها نحو التصال يعد املفتاح الأساس لفهم تطور وسائل الإعام،‏ ليس لأن العديد من الكتاب واملختصني تناوبوا على تقدمي احلجج والرباهني التي توؤكد ‏صحته فقط،‏ بل لأنه انتج مفهوم ‏»صحافة التصال«‏ )‏‎25‎‏(‏ الذي يلخص التغري احلاصل يف دور وسائل الإعام و اأسس ممارستها،‏ ويغطى جملة من الوقائع،‏ منها:‏ تفهم الصحفيني املتزايد لأهداف املوؤسسة الصحفية،‏ وتاأثر الكتابة الصحفية املتزايد بالكتابة الإعانية،‏ وتصاعد التخصص يف العمل الصحفي
139 2 0 1 1 ليتمكن من التموقع يف السوق الإعاين،‏ والتداخل بني مفهومي التصال والإعام،‏ و تذّ‏ ويت ‏)اأي اإعطائه طابعا ذاتيا(‏ العمل الصحفي اأكرث فاأكرث...‏ وميكن القول،‏ من باب التلخيص،‏ اإن من يتابع مسرية الصحفة على مدار القرون الأربعة السالفة ياحظ باأنها خضعت للتغيري ‏»العادي«،‏ على حد تعبري ‏شارو )26( ؛ هذا رغم الختاف يف توصيفه اأو تشخيصه.‏ اإذن،‏ ما هو التغيري ‏»غري العادي«‏ الذي طراأ على الصحفة يف مطلع الألفية احلالية واأدى اإىل تاأبينها؟ للإجابة عن هذا الصوؤال ميكن القول اإن ‏شبكة الإنرتنت،‏ طرحت وتطرح،‏ مبا اأتاحته من ممارسات على ‏صعيد التصال الجتماعي ويف عامل الإعام،‏ الصوؤال حول الشرعية املهنية للصحافة.‏ الكل يعلم اأن الصحفة مل توؤسس ‏شرعيتها التاريخية على الإعام والتثقيف فقط،‏ بل على قيم ومُ‏ ثل كربى،‏ كاملوضوعية،‏ واإستجاء احلقيقة.‏ وقد استخدمت يف ذلك جملة من التدابري الإجرائية والجتماعية والسياسية،‏ مثل:‏ الفصل بني احلدث والراأي،‏ وتعددية املصادر الإعامية،‏ وترسيخ التعددية الإعامية وحمايتها ‏سياسيا وقانونيا.‏ لقد كشف تطور وسائل الإعام خال العقدين الأخريين تاآكل الشرعية املهنية املذكورة.‏ فعلى الرغم من اأن القراءة الفلسفية املتجددة ملاهية املوضوعية بالعتماد على ما توصلت اإليه نظرية بناء الواقع الجتماعي،‏ التي توؤكد وجود املوضوعية من خال التمييز بني ما هو ابستمولوجي وانطولوجي،‏ )27( فاإن العديد من العوامل املتفاعلة تفصح عن ‏صعوبة وجودها يف جمال الصحفة،‏ نذكر منها العامل اليديولوجي،‏ والقتصادي،‏ والتنظيمي،‏ والتقني،‏ والتحريري.‏ كما اأن احلقيقة مل تعد ‏ضالة املوؤسسات الإعامية،‏ وذلك نتيجة جملة من التغيريات البنيوية يف العمل الصحفي املوؤسساتي.‏ كما اأن تعدد وسائل الإعام مل يصبح مرادفا للتعددية بعد اأن ‏سقطت العديد من احلواجز اأمام متركز املوؤسسات الإعامية واحتكارها بفعل ‏ضغط اقتصاد السوق.‏ وتعددية مصادر الأخبار تقلصت بفعل المتثال والتماثل الذي ازدادت وطاأته يف العامل.‏ وحرية الفكر والتعبري داخل قاعات التحرير الصحفي تقلصت بفعل هشاشة وضع الصحفيني القتصادي.‏ والأنواع الصحفية الستقصائية تراجعت اأمام تزايد مواد الرتفيه والتسلية.‏ لو ابتعدنا عن اجلانب الشكلي،‏ وحاولنا القرتاب من الختاف بني الصحفة واملدونات من منظورين متكاملني،‏ وهما املنظور السيميائي والسوسيولوجي،‏ لوجدنا اأن هذه الختافات ميكن اأن تختصر يف العناصر التالية:‏ املُتلفِّظ ،Enonciateur- enunciator امللفوظات situation ووضعية التلفُّظ Énoncés - utterances ،situation d’énonciation- of enunciation التي تشمل الوضعية التي يتم فيها التصال،‏ واملتحدث وملن يتحدث،‏ والهدف من التحدث،‏ وشكل التصال؛ اأي هل تتزامن عملية التلفظ و التلقي،‏ اأو تتعاقبان من خال تاأجيل التلقي لبعض الوقت؟ اإن املدونة حتيلنا اإىل الرغبة يف اإشراك الغري يف مساحة التعبري التي منلكها،‏ والتي تعرب من خالها بكل ‏»حرية«.‏ وهذه الرغبة يف اإمكانية التعبري عن املشاعر والأفكار وبثها اأو تبادلها مع الآخر،‏ تشكل مركز قوة املُدوّنة،‏ ومبنى الأسطورة التي رُوجت ملستقبل الإنرتنت.‏ اإن املُتلفِّ‏ ظ يف الصحيفة الورقية هو الصحفي اأو املوؤسسة الإعامية التي تنتج خطابا وفق عاقة تعاقدية مع القارئ.‏ فاملتلفظ ينمحي يف امللفوظات وذلك لأن منط التصال يتسم بعموديته.‏ فالعاقة التي يقيمها القارئ مع املُتلفِّ‏ ظ تتم عرب امللفوظات،‏ حتى يف العمود الصحفي،‏ الذي يتميز،‏ بهذا القدر اأو ذاك،‏ بحضور ‏شخصية كاتبه.‏ بينما املُتلفِّ‏ ظ يف املُدونة يتجّ‏ لى عرب عدة مستويات،‏ اأولها املُدوّن الذي ينتج خطابا ‏شديد اللتصاق به لأنه يشكل مادته اأو يتوسله لستعراض ذاتيته.‏ فبصمات املُتلفِّ‏ ظ تبدو جَ‏ لِيَّةً‏ حتى يف املدونات ذات الطابع السياسي،‏ وهذا من خال استعمال ‏ضمري املتكلم اأو استعراض التجارب الشخصية اأو التعبري الصريح على اأنها وجهات نظره.‏ فاملهم يف املُدوّنات،‏ ليس دائما امللفوظات،‏ اأي مضمون ما يُقال،‏ لكن طريقة اأبحاث
Page 1:
العدد ‎2011‎م / 24 رئي
Page 5 and 6:
2 0 1 1 جملة علمية حمك
Page 7 and 8:
2 0 1 1 مبا في ذلك اجلد
Page 9:
2 0 1 1 مقاربات 169 املر
Page 13:
االأبحاث ما بعد احل
Page 16 and 17:
2 0 1 1 16 ما بعد احلداث
Page 18 and 19:
2 0 1 1 18 النفسي املار
Page 20 and 21:
2 0 1 1 20 مبصاألة اجلن
Page 22 and 23:
2 0 1 1 22 الأيديولوجيا
Page 24 and 25:
2 0 1 1 24 وفحص الوسواس
Page 26 and 27:
2 0 1 1 26 جمالية فردان
Page 28 and 29:
2 0 1 1 28 الإصامية الت
Page 30 and 31:
2 0 1 1 30 الهوامش (Endnotes
Page 32 and 33:
2 0 1 1 32 اأستاذه جورج
Page 34 and 35:
2 0 1 1 34 - Bouchard, Guy, 2003, M
Page 36 and 37:
2 0 1 1 36 - ثانيا.‏ قائ
Page 39:
التاريخ والرسد وتش
Page 42 and 43:
2 0 1 1 42 التاريخ والر
Page 44 and 45:
2 0 1 1 44 فاملستقبل جم
Page 46 and 47:
2 0 1 1 46 حالهم القدمي!
Page 48 and 49:
2 0 1 1 48 املعارف وامل
Page 50 and 51:
2 0 1 1 50 يكون فعل الإق
Page 52 and 53:
2 0 1 1 52 لصميم الثقاف
Page 54 and 55:
2 0 1 1 54 . 30 . ، 31 . 32 . 33 3
Page 57 and 58:
57 2 0 1 1 Abstract امللخص ا
Page 59 and 60:
59 2 0 1 1 واىل جعله اآل
Page 61 and 62:
61 2 0 1 1 ‏شروط النموذ
Page 63 and 64:
63 2 0 1 1 نفسه مل يكمل
Page 65 and 66:
65 2 0 1 1 امتداد حجم هذ
Page 67 and 68:
67 2 0 1 1 2 بالفقه بحصر
Page 69 and 70:
69 2 0 1 1 تبديع القياس
Page 71 and 72:
71 2 0 1 1 العلمية ما عر
Page 73 and 74:
73 2 0 1 1 اأو غري مشارك
Page 75 and 76:
75 2 0 1 1 الهوامش واال
Page 77:
77 2 0 1 1 جند يف هامش ن
Page 81 and 82:
81 2 0 1 1 Abstract This paper aims
Page 83 and 84:
83 2 0 1 1 ليندا هاتشيو
Page 85 and 86:
85 2 0 1 1 التاريخية رو
Page 87 and 88: 87 2 0 1 1 تاريخي بعيد ع
Page 89 and 90: 89 2 0 1 1 ‏»فتى يف عنف
Page 91 and 92: 91 2 0 1 1 خوفًا من اجلو
Page 93 and 94: 93 2 0 1 1 السماء وجدت ي
Page 95 and 96: 95 2 0 1 1 جانتي،‏ يسجل
Page 97 and 98: 97 2 0 1 1 مبرور الزمن.
Page 99 and 100: 99 2 0 1 1 التي تثبتها ك
Page 101 and 102: 101 2 0 1 1 يف احلالتني
Page 103 and 104: 103 2 0 1 1 ‏(زيارة املو
Page 105 and 106: 105 2 0 1 1 للكتاب،‏ 1993.
Page 107 and 108: 107 2 0 1 1 مصريته تفرض
Page 109 and 110: 109 2 0 1 1 وقائع الدهور
Page 111 and 112: 111 2 0 1 1 ‎1‎طه 212 حسن
Page 113: 113 2 0 1 1 مراجع باللغة
Page 117 and 118: 117 2 0 1 1 Abstract In these last
Page 119 and 120: 119 2 0 1 1 - II الدراسات
Page 121 and 122: 121 2 0 1 1 ‏صورة رقم 4.
Page 123 and 124: 123 2 0 1 1 ‏صورة رقم 10.
Page 125 and 126: 125 2 0 1 1 ‏ضمن مقاس 1024
Page 127 and 128: 127 2 0 1 1 النتائج من خ
Page 129: 129 2 0 1 1 املصادر وامل
Page 133 and 134: 133 2 0 1 1 Abstract The current st
Page 135 and 136: 135 2 0 1 1 اإعامية.‏ اإ
Page 137: 137 2 0 1 1 ‏“تسجن”‏ ا
Page 141 and 142: 141 2 0 1 1 الإعام الرسم
Page 143 and 144: 143 2 0 1 1 الإلكرتونية
Page 145 and 146: 145 2 0 1 1 يتعارض مع مو
Page 147 and 148: 147 2 0 1 1 اإنها ممارسة
Page 149 and 150: 149 2 0 1 1 على ‏شبكة ال
Page 151 and 152: 151 2 0 1 1 بانشغالت امل
Page 153 and 154: 153 2 0 1 1 ويتفاوت عدد
Page 155 and 156: 155 2 0 1 1 ‏»اإياف«‏ ل
Page 157 and 158: 157 2 0 1 1 الهوامش واال
Page 159 and 160: 159 2 0 1 1 اأبحاث Biz Stone
Page 161 and 162: 161 2 0 1 1 39- ميكن الرجو
Page 163 and 164: 163 2 0 1 1 املصادر وامل
Page 165 and 166: 165 2 0 1 1 politique, Retrieved, F
Page 167: مقاربات 2 0 1 1 املرتك
Page 171 and 172: 171 2 0 1 1 املرتكزات ال
Page 173 and 174: 173 2 0 1 1 املختلفة للت
Page 175 and 176: 175 2 0 1 1 القائمة بني
Page 177 and 178: 177 2 0 1 1 اخلارجية ل ت
Page 179 and 180: 179 2 0 1 1 ويقدم فيكوتس
Page 181 and 182: 181 2 0 1 1 العمليات امل
Page 183: االأدب التفاعلي وا
Page 186 and 187: 2 0 1 1 186 املائمة بني
Page 188:
2 0 1 1 188 الهوامش واال
Page 191 and 192:
191 2 0 1 1 مقاربات But for
Page 193 and 194:
193 2 0 1 1 مقاربات 51), Jac
Page 195 and 196:
195 2 0 1 1 مقاربات of the J
Page 197 and 198:
197 2 0 1 1 مقاربات it makes
Page 200 and 201:
Fabulous Universalism: St Paul Acco
Page 203 and 204:
203 2 0 1 1 احلجاج يف ال
Page 205 and 206:
205 2 0 1 1 فُرَ‏ ‏ص ام
Page 207 and 208:
207 2 0 1 1 ‏)العربيّ‏ (
Page 209 and 210:
209 2 0 1 1 اعتماد النّح
Page 211 and 212:
211 2 0 1 1 (Endnotes) 1- Jacques M
Page 213 and 214:
213 2 0 1 1 لأنّها تتحكّ
Page 215:
فيزر ‏ستون يف كتاب
Page 218 and 219:
2 0 1 1 218 ويشري فيزر ‏
Page 220 and 221:
2 0 1 1 220 وعند الطبقة
Page 222 and 223:
2 0 1 1 222 واملابس وامل
Page 224 and 225:
2 0 1 1 224 الجتماعي،‏
Page 226 and 227:
جملة علمية حمكمة تع
Page 228 and 229:
2. Tables, pictures and illustrious
Page 230:
Issue No 24, 2011 A Refereed Journa
show all

Ø¯. ÙÙØ§ Ø¨ÙØª Ø¹ÙÙ Ø§ÙÙØ¹ÙÙ Ù Ø¯. ÙÙÙÙÙÙÙÙØ§Ø¯Ø± ÙØ§Ø¸ÙÙÙÙÙÙÙÙÙ Ø¯. Ø¬Ù Ø§Ù ... - Ø¬Ø§Ù Ø¹Ø© Ø§ÙØ¨Ø­Ø±ÙÙ

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

Ø¯. ÙÙØ§ Ø¨ÙØª Ø¹ÙÙ Ø§ÙÙØ¹ÙÙÙ Ø¯. ÙÙÙÙÙÙÙÙØ§Ø¯Ø± ÙØ§Ø¸ÙÙÙÙÙÙÙÙÙ Ø¯. Ø¬ÙØ§Ù ... - Ø¬Ø§ÙØ¹Ø© Ø§ÙØ¨ØØ±ÙÙ