د. ÙÙا بÙت عÙ٠اÙÙعÙ٠٠د. ÙÙÙÙÙÙÙÙادر ÙاظÙÙÙÙÙÙÙÙ٠د. ج٠ا٠... - جا٠عة اÙبØرÙÙ
د. ÙÙا بÙت عÙ٠اÙÙعÙ٠٠د. ÙÙÙÙÙÙÙÙادر ÙاظÙÙÙÙÙÙÙÙ٠د. ج٠ا٠... - جا٠عة اÙبØرÙÙ
د. ÙÙا بÙت عÙ٠اÙÙعÙ٠٠د. ÙÙÙÙÙÙÙÙادر ÙاظÙÙÙÙÙÙÙÙ٠د. ج٠ا٠... - جا٠عة اÙبØرÙÙ
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
2 0 1 1<br />
52<br />
لصميم الثقافة العربية وحضارتها.<br />
الإنتاج الأدبي لأية اأمة ل ميكن سلخه عن النتاج<br />
الإبداعي الإنساين، اأو اإخراجه عن عاقاته التاريخية اأو<br />
تبادلته احلضارية. فالنص الأدبي ومهما كانت طريقة<br />
دراسته يف السطح أو العمق، يف الداخل أو اخلارج، يبقى<br />
مرتبطا بخصوصية التجربة النتاج من حيث ميكن رد<br />
كل جنس اأدبي جديد اإىل اأصوله يف جنس اأدبي اآخر،<br />
من خال الإصارات البسيطة. اأما ظاهرة املحاكاة<br />
العامة والشاملة جلنس اأدبي فلم تظهر ماحمها، اإل يف<br />
العصر احلديث.<br />
املبدع – التواصل – الذات والآخر.<br />
الأصالة –الأدب العربي- التقليد.<br />
يف حمور الرغبة تلتقي الذات باملوضوع من خال<br />
املقابلة بني الأدب العربي وفعل التواصل، اإن التقاء<br />
هذين العاملني ل يخرج عن طبيعة التقاء العوامل<br />
الأخرى يف املضمون الواحد. وها نحن اأولًِ -ضمن هذا<br />
املحور- جند اأهمية التبصر بالوضع الراهن لأحوال<br />
الأدب العربي، من حيث البحث عن خلل اأو مشكلة<br />
كامنة فيه، والسعي اإىل رفضها اأو الربهنة عليها. اأو<br />
السعي اإىل اإيجاد حالة جديدة يجب اأن يكون عليها. اإننا<br />
نبحث يف عملية التحول القائمة على حمور التضاد فيما<br />
بني الأصالة والتقليد، لنستشف اأن الأصالة متثل حالة<br />
التحول الإيجابي للتقليد، والنتقال اإىل مثل هذا التحول<br />
يقوم على اأساس قدرة املبدع العربي على تاأسيس عاقة<br />
قائمة على الوعي باملعطيات واملفاهيم واملرتكزات التي<br />
يقوم عليها الأدب الأصيل.<br />
واإذا كانت العاقات الوظيفية حتدد الإجناز ببلوغ<br />
التواصل على اعتبار استنادها اإىل املوضوع، فاإن عنصر<br />
احلفز واحلركة والتفعيل ل يقوم اإل على الذات التي<br />
ميثلها الأدب العربي، يف النموذج التكويني القائم على<br />
العاقات بني عوامل من نوع ؛ املبدع - التواصل - الذات<br />
والآخر- الأصالة - الأدب العربي- التقليد.