23.10.2014 Views

د. هيا بنت علي النعيمي د. نـــــــادر كاظــــــــم د. جمال ... - جامعة البحرين

د. هيا بنت علي النعيمي د. نـــــــادر كاظــــــــم د. جمال ... - جامعة البحرين

د. هيا بنت علي النعيمي د. نـــــــادر كاظــــــــم د. جمال ... - جامعة البحرين

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

2 0 1 1<br />

52<br />

لصميم الثقافة العربية وحضارتها.‏<br />

الإنتاج الأدبي لأية اأمة ل ميكن ‏سلخه عن النتاج<br />

الإبداعي الإنساين،‏ اأو اإخراجه عن عاقاته التاريخية اأو<br />

تبادلته احلضارية.‏ فالنص الأدبي ومهما كانت طريقة<br />

دراسته يف السطح أو العمق،‏ يف الداخل أو اخلارج،‏ يبقى<br />

مرتبطا بخصوصية التجربة النتاج من حيث ميكن رد<br />

كل جنس اأدبي جديد اإىل اأصوله يف جنس اأدبي اآخر،‏<br />

من خال الإصارات البسيطة.‏ اأما ظاهرة املحاكاة<br />

العامة والشاملة جلنس اأدبي فلم تظهر ماحمها،‏ اإل يف<br />

العصر احلديث.‏<br />

املبدع – التواصل – الذات والآخر.‏<br />

الأصالة ‏–الأدب العربي-‏ التقليد.‏<br />

يف حمور الرغبة تلتقي الذات باملوضوع من خال<br />

املقابلة بني الأدب العربي وفعل التواصل،‏ اإن التقاء<br />

هذين العاملني ل يخرج عن طبيعة التقاء العوامل<br />

الأخرى يف املضمون الواحد.‏ وها نحن اأولًِ‏ ‏-ضمن هذا<br />

املحور-‏ جند اأهمية التبصر بالوضع الراهن لأحوال<br />

الأدب العربي،‏ من حيث البحث عن خلل اأو مشكلة<br />

كامنة فيه،‏ والسعي اإىل رفضها اأو الربهنة عليها.‏ اأو<br />

السعي اإىل اإيجاد حالة جديدة يجب اأن يكون عليها.‏ اإننا<br />

نبحث يف عملية التحول القائمة على حمور التضاد فيما<br />

بني الأصالة والتقليد،‏ لنستشف اأن الأصالة متثل حالة<br />

التحول الإيجابي للتقليد،‏ والنتقال اإىل مثل هذا التحول<br />

يقوم على اأساس قدرة املبدع العربي على تاأسيس عاقة<br />

قائمة على الوعي باملعطيات واملفاهيم واملرتكزات التي<br />

يقوم عليها الأدب الأصيل.‏<br />

واإذا كانت العاقات الوظيفية حتدد الإجناز ببلوغ<br />

التواصل على اعتبار استنادها اإىل املوضوع،‏ فاإن عنصر<br />

احلفز واحلركة والتفعيل ل يقوم اإل على الذات التي<br />

ميثلها الأدب العربي،‏ يف النموذج التكويني القائم على<br />

العاقات بني عوامل من نوع ؛ املبدع - التواصل - الذات<br />

والآخر-‏ الأصالة - الأدب العربي-‏ التقليد.‏

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!