د. هيا بنت علي النعي٠ي د. نـــــــادر كاظــــــــ٠د. ج٠ال ... - جا٠عة البحرين

213
2 0 1 1
لأنّها تتحكّ‏ م كثريا يف مصداقيّته خطيبا؛ ثمّ‏ عِ‏ لم استعمال العواطف وهو ‏شديد احلَ‏ دْ‏ ‏سيّة،‏ فهي اأضمن ‏»سرّ‏
للذّ‏ هاب اإىل القلب«‏ كما يقول مصنّف جيبار )1730( .Gibert
اأمّ‏ ا الرتتيب،‏ فيُعلّمنا تنظيم املوادّ‏ املجمّ‏ عة عرب البتكار حسب النظام الأنسب.‏ ولكن مهما يكن املكان املختار
لستعمال هذه املوادّ‏ يف خطاب مُ‏ عطً‏ ى ، تتّفق كلّ‏ املصنّفات اإجمال على نظام عامّ‏ . فعن بوردالو Bourdaloue
اأنّ‏ الستهال يجلب النتباه ثمّ‏ يقرتح ‏صوؤال مع اإعان عدّ‏ ة نقاط حتتويها ‏)القسمةُ(؛ ويعرض السردُ‏ الأحداثَ‏
واحلجج ‏)للتاأكيد(‏ وضدّ‏ ‏)التفنيد(،‏ واملوجز يلخّ‏ ‏ص التقاط املحصّ‏ لة،‏ ثمّ‏ متنح خامتة اخلطبة لها الطاقة
املنطقية،‏ النفعالية،‏ اجلمالية للضربة الأخرية املتقنة«‏
T. Todorov : Poétique, in Encyclopaedia Universalis, paris, 1990.
28- يقول حممد الشاوش : ‏»وجتدر الإشارة اإىل اأنّ‏ من يرتجم العبارتني الفرنسيتني énonciation و énoncé بالتلفّظ
وامللفوظ على الرتتيب،‏ ل يحصل من هذه الرتجمة اإلّ‏ على حتريك الشّ‏ فتني واإصدار الصوت،‏ وهو معنى بعيد
عن معنى العبارتني الفرنسيتني،‏ والأنسب اأن يجعل مقابلهما ‏»القول«.‏ مبعنى املصدر الدّ‏ ال على احلدث للأوىل،‏
ومبعنى السم اأي املقول للثانية«.‏ اأصول حتليل اخلطاب ‏)مرجع مذكور ، ج‎2‎‏،‏ ‏ص‎618‎ (.
اإن كانت وجهة نظر الشاوش وجيهة من جهة النقد،‏ فاإنّها تثري اإشكال عندما يتعلّق الأمر بالقرتاح البديل.‏ اإذ
هو قد اتخذ كلمة)قول(‏ ترجمة للكلمتني الفرنسيتني،‏ وهذا الضرب من الشرتاك،‏ واإن اأوحى برثاء معاين كلمة
‏)قول(‏ يف العربية،‏ فاإنّه يوقع يف اللتباس عند الستعمال.‏
29- G. Bohas et al. Ibid.
30- G. Bohas et al. Ibid.
‏شروح التلخيص ، ج.‏ I، ‏شرح التفتازاين ، ‏ص.‏ 273.
31- ‏شروح التلخيص ، ج.‏ I، حاشية الدّ‏ ‏سوقي ، ‏ص.‏ 273.
32- انظر حتليا موسّ‏ عا لظاهرة احلذف يف باب ‏»اأحوال املسند اإليه«،‏ من هذا العمل.‏
33- 34- G. Bohas et al.: L’analyse grammaticale dans la tradition arabe classique , in. Sylvain Aurous:
Histoire des idées linguistiques, Tome 1, Pierre Mardage éditeur, Liège, Bruxelles, 1989,
p.268
35- حممّ‏ د ‏صاح الدين الشريف:‏ تطابق اللّفظ واملعنى بتوجيه النّص اإىل ما يدلّ‏ على املتكلّم،‏ حوليات اجلامعة
التونسيّة،‏ عدد 1999، 43، ‏ص.‏ 40.
36- G. Bohas et al. Op. cit. p.- p. 268 – 269
( الرتجمة العربية لنا وما ورد بني معقّفني هو اقرتاح اآخر اأو توضيح وشرح(‏
37- Op. cit. p. 270
فان دايك:‏ النصّ‏ و السّ‏ ياق،‏ ترجمة عبد القادر قنيني،‏ الدار البيضاء اإفريقيا الشّ‏ رق 2000.
38- جار اهلل الزخمشري:‏ الكشّ‏ اف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل يف وجوه التاأويل،ط.‏‎1‎‏،‏ دار الفكر،‏ ‎1977‎‏،ج
39- ‏ص.‏‎41‎‏.‏
يقول هرمان بارّيه:‏ ‏»اإنّ‏ احلدود بني النحو والباغة ليست مستقرّ‏ ة،‏ ل ‏سيّما واأنّ‏ معيار التمييز بني املنظورين
40- ليست الصطاحية conventionnalité( (، باملعنى الكاسيكي للعبارة.‏ فكلّما كانت اإجراءات اكتشاف التداوليّة