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ZBORNIK - Matica srpska

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vina ni pomenila, tako kot si je ÿelel, zaåetka njegov zunanji sijaj,<br />

ne pa, da izvede notranjo regeneracijo zastarelega rimskega drÿavnega<br />

organizma."<br />

Kajetan Gantar<br />

GEDANKEN ZUM PROÖMIUM DER “GEHEIMGESCHICHTE"<br />

(HISTORIA ARCANA) DES PROKOPIOS VON KAISAREIA<br />

Zusammenfassung<br />

Die Vorrede bzw. das Proömium, das Prokopios von Kaisareia zu seiner<br />

“Geheimgeschichte" (Historia arcana oder Anekdota) verfaßt hat, kann<br />

man als eine am meisten erschütternde Selbstkritik bezeichnen, die ein antiker<br />

Historiker je über eigene literarische Tätigkeit geäußert hat. Es handelt<br />

sich dabei um eine Selbstkritik, die sein gesamtes veröffentlichtes<br />

Opus betrifft. Denn Prokopios ist sich dessen wohl bewußt, daß er in seinen<br />

bisher veröffentlichten Büchern nicht die gesamte Wahrheit über das<br />

Geschehene dargestellt hat, sondern daß er viele bittere Tatsachen teilweise<br />

absichtlich, teilweise aus opportunistischen Gründen, verschwiegen hat.<br />

Nun will er alle solche Versäumnisse berichtigen, die Lücken ausfüllen<br />

und das bisher Verschwiegene entdecken und verkündigen, obwohl er sich<br />

dadurch einem gefährlichen und langwierigen Gerichtsverfahren entsetzt<br />

sieht, einem Verfahren, das er selbst als eine Èg3nisij xalep§ kaÆ dein%j<br />

Ëmaxoj bezeichnet.<br />

Es handelt sich um ein Prozess vor dem Gerichtstuhl der Weltgeschichte.<br />

In diesem Gerichtsverfahren steht einerseits Kaiser Iustinian mit<br />

seiner großen Propagandamaschinerie, mit der Größe des restaurierten römischen<br />

Imperiums, mit der majestätischen Fassade der prächtigen Kirchengebäuden,<br />

mit der Unterstützung der Hierarchie, die er vor den Ketzern<br />

und Häretikern bewahrt und beschützt hat. Demgenüber befindet sich Prokopios<br />

ganz allein mit seiner unveröffentlichten Geheimgeschichte, die<br />

wegen der pikanten Erzählungen und mit den vielen brutalen und kaum<br />

glaubwürdigen Geschichten den Eindruck machen kann, daß sie eher aus<br />

Unterhaltungslust als aus der Sehnsucht nach der Entdeckung der Wahrheit<br />

geschrieben worden ist. Das schlimmste, das dabei Prokopios zu fürchten<br />

hat, ist nicht so sehr Verfolgung seitens überall wimmelnder Denunzianten<br />

und Sykophanten, und auch nicht der brutale Märtyrertod, den ihn ereilt<br />

und erwartet, wenn die Geheimgeschichte entlarvt wird, sondern die Schande<br />

vor dem Gerichtsstuhl der Weltgeschichte, in die Iustinian als der<br />

größte Gesetzgeber aller Zeiten, als Restaurator des römischen Imperiums<br />

eingehen kann, Prokopios selbst jedoch als ein unglaubwürdiger Verleumder<br />

ausfallen wird.<br />

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