ZBORNIK - Matica srpska

Bei Philon finden sich derartige Begriffsinhalte nicht. Der Begriff
Reichtum erscheint bei ihm in einem vollkommen anderen Zusammenhang:
Fast allein unter den Menschen leben sie ohne Güter
und Besitz, mehr aus Gefallen als infolge Missgeschicks, und halten
sich dennoch für reich, weil sie Genügsamkeit und gutes Gemüt als
eine wirkliche Überfülle schätzen. 10 Für ihn bilden die Liebe zu
Gott, zur Tugend und zu den Menschen die charakteristischen Eigenschaften
11 der essenischen Gemeinschaft: Ihre Liebe zu Gott zeigen
tausend Beispiele: beständige und unaufhörliche Reinheit während
des ganzen Lebens, Verwerfung des Eides und der Lüge, die
Auffassung, dass die Gottheit die Ursache alles Guten sei, aber
nicht Ursache für irgend etwas Schlechtes. Von der Liebe zur Tugend
zeugen: Verachtung der Reichtümer und der Ehre, Abscheu
vor Vergnügen, Enthaltsamkeit, Beharrlichkeit und Genügsamkeit,
gutes Gemüt, Bescheidenheit, Gehorsam gegenüber der Regel, Ausgeglichenheit
des Charakters und alle sonstigen Tugenden. Ihre Liebe
zu den Menschen zeigen sie durch Wohlwollen, Gleichberechtigung
und durch das Gemeinschaftsleben, das über jedes Lob erhaben
ist … 12 Die Charakterisierung der Essener muß als die einer Gemeinschaft
Gottes verstanden werden, in der die Mitglieder freiwillig
einem fast utopisch anmutendem Gemeinschaftsideal huldigten:
Ihr Leben gibt Zeugnis von dieser Freiheit. Keiner gestattet es sich,
etwas zu eigen zu besitzen, aber auch ganz und gar nichts, weder
Haus noch Sklaven, weder Feld noch Herden noch etwas von dem,
was den Reichtum nährt und verschafft. Sie legen vielmehr alles in
der Mitte zusammen und genießen gemeinsam die Einkünfte aller.
In derselben Umgebung wohnen sie in Bruderschaften, haben die
Form von Vereinigung und den Brauch gemeinschaftlicher Mahlzeiten
angenommen und verwenden ihre ganze Kraft, um für den gemeinsamen
Nutzen zu arbeiten. 13
Die Arten der Arbeit, von denen Philon berichteten, können
sich — im Gegensatz zu den Behauptungen des Flavius Iosephus 14
— nicht nur auf den Bereich der Landwirtschaft und Viehzucht bezogen
haben. Die relativ autarke Wirtschaftweise der Essener erforderte
ebenfalls handwerkliche und gewerbliche Arbeiten zur Sicherung
der materiellen Basis der einzelnen Wirtschaftseinheiten und
damit der gesamten Gemeinschaft. Darüber hinaus führt Philon For-
10 Philon Quod omnis probus liber sit § 77.
11 ebenda § 83.
12 ebenda § 84.
13 Philon Apologie der Juden § 4f.
14 Ios. Ant. § 19.
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