17.11.2012 Views

ZBORNIK - Matica srpska

ZBORNIK - Matica srpska

ZBORNIK - Matica srpska

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Time ponovo dolazimo do onih åinilaca koje je navodio<br />

Aristotel. Naravno, kvalifikacije koje on tu pomiwe su priliåno<br />

nepouzdane za upotrebu u pravu. Ali, kada su podrÿane<br />

jednim brojem podataka koji dolaze iz saåuvanih sudskih govora,<br />

na osnovu svega toga se ipak mogu priliåno sigurno rekonstruisati<br />

osnovne pravne karakteristike ovog instituta.<br />

Kada ãe postojati hybris? Razni autori su pokušavali da<br />

daju razliåite elemente za wegovo odreðewe. Definiciju da je<br />

to delo kod koga se zloupotrebqava snaga ili moã, MacDowel<br />

pokušava da konkretizuje kroz pet elemenata: da hybris uvek<br />

podrazumeva zlo; da uvek odraÿava samovoqu; da je obiåno posledica<br />

mladosti, bogatstva, preterivawa u piãu i hrani; da<br />

hybris obiåno nema religijski prizvuk; 23 da obiåno podrazumeva<br />

postojawe ÿrtve, a delo je utoliko teÿe ukoliko se to desi.<br />

Dakle, prema wegovom mišqewu, hybris moÿe postojati sama<br />

po sebi, åak i ukoliko niko ne pretrpi štetu, tj. ukoliko<br />

niko ne postane ÿrtva neåije obesti. 24 Drugim reåima, hybris<br />

predstavqa stawe svesti, sklonost da se postupa bahato, u<br />

skladu sa svojim ÿeqama i zadovoqstvom. Ali, na to Fisher<br />

dodaje da se mora uzeti u obzir i Aristotelov stav da je sporno<br />

ponašawe preduzeto s ciqem da se nekome povredi åast<br />

ili da se osramoti, u åemu poåinilac uÿiva, a da ne podrazumeva<br />

samo „obiåno" nasiqe i vreðawe, bez subjektivnog elementa<br />

— namere da se uÿiva u poniÿavawu drugog. 25 Gagarin<br />

daje još kraãu definiciju, da je to „ozbiqan i neizazvan napad".<br />

26<br />

Da li je fiziåko nasiqe neophodni sastavni element pojma<br />

hybris? Mada su mnogi autori u to verovali, iz veãeg broja<br />

izvora proizlazi da to nije bilo nuÿno. Åak bi se reklo da je<br />

23 Mada se kao hybris kvalifikuje i nepoštovawe bogova i boÿanskog<br />

autoriteta.<br />

24 D. MacDowell (1976), 14.<br />

25 R. E. Fisher (1976), 177, 180, 185 uspeva da drugaåije protumaåi dva<br />

sluåaja na koje se poziva MacDowell kada tvrdi da hybris moÿe postojati i<br />

kada nema ÿrtve, a oni predstavqaju jedine izuzetke te vrste u saåuvanim<br />

izvorima. U svim drugim primerima hybris-a uvek je neko pogoðen obesnim<br />

ponašawem. Zanimqiv primer hybris-a se sreãe i u jednom govoru atinskog<br />

logografa Iseja, Demostenovog uåiteqa. U nameri da odslika karakter i<br />

bezobzirnost åoveka koga optuÿuje za glavnog krivca što je uopšte došlo<br />

do tekuãeg spora (Diokla), wemu prebacuje da je bio sudski gowen i za<br />

hybris, zato što je „zazidao" svog roðaka u kuãi traåevima i brukom koju je<br />

iskonstruisao, tako da je ovoga bilo sramota da se pojavquje u javnosti, v.<br />

bliÿe S. Avramoviã, „Zatvor u atinskom pravu i Isejevo katoikodomein",<br />

Anali Pravnog fakulteta u Beogradu 1991/1—3, 14.<br />

26 M. Gagarin (1979), 232.<br />

211

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!