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ZBORNIK - Matica srpska

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départ, dirions nous. Le rêve qui allait donner l'impulsion à sa rencontre<br />

avec l'inconscient et par là poser des jalons de son œuvre,<br />

comme en guise de ce nouveau départ, se produit «vers Noël», soit<br />

lors des Douze Jours.<br />

Les douze morts dont fait état la colombe/jeune fille — messagère<br />

par excellence — seraient porteurs d'une symbolique double.<br />

Leur nombre d'abord qui dans ce rêve, comme dans les vieux rites,<br />

doit incarner un passage. Son association aux défunts ensuite. Ces<br />

défunts, on peut l'envisager sans se hasarder, doivent représenter ici<br />

les ancêtres. C'est eux qui feront accomplir à Jung ce rite de passage<br />

qui le conduira vers l'inconscient et, par son biais, à ce qu'il<br />

appelle «le mythique pays des morts, le pays des ancêtres» où se<br />

niche la mémoire collective.<br />

Même sans appréhender les messages symboliques de son rêve,<br />

Jung en avait perçu néanmoins le sens et l'importance. Aussi, a-t-il<br />

produit sur lui l'effet, pour ainsi dire, escompté.<br />

Quant à nous, même si certains faits discutés ici échappent à<br />

une explication qui se veut rationnelle, leur évidence s'impose. Aussi,<br />

au lieu de les rejeter a priori ons devrait au contraire les garder<br />

présents à l'esprit. Comme un appel à l'humilité, comme un rappel<br />

que nos connaissances demeurent parsemées d'ignorances, comme<br />

une incitation à élucider des phénomènes qui nous résistent.<br />

Puisse cette plongée dans les croyances de nos ancêtres, désormais<br />

reléguées à la nuit des temps, témoigner de mon amitié pour<br />

Ksenija, amitié dont les racines remontent au temps de nos études et<br />

qui a franchi les étapes de nos vies respectives sans jamais recourir<br />

à un rite de passage.<br />

Emilija Mason<br />

OKO JEDNOG PRASTAROG KONCEPTA<br />

Rezime<br />

U radu se razmatra neobiåan san Karla Gustava Junga koji je u<br />

osnovi wegove åuvene psihoanalize. Simbolika toga sna nalazi jedno<br />

moguãe i neoåekivano objašwewe u prastarom indo-evropskom konceptu<br />

prelaza iz jednog stawa u drugo koji omoguãava obnavqawe i<br />

veånost kroz novi polazak. Opisi obreda vezanih za taj koncept u<br />

hetitskim tekstovima pokazuju iznenaðujuãe podudarnosti sa Jungovim<br />

snom.<br />

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