Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ÿivqewa. I veã tu postaje, u wenom takvom oblikovawu, jasan<br />
sklad s Aristotelovim pojmom phronesis, tj. sa usvajawem stava<br />
o naåinu da se jedinka snaðe i snalazi u svaki put novom dogaðaju.<br />
Upravo takav je bio naåin usvajawa i tumaåewa kulture<br />
u avangardnom pesništvu Rastka Petroviãa, koje je u predstavu<br />
nacionalne kulture ukquåivalo i sopstvenu prošlost, 3 sve<br />
zajedno tumaåeãi i stvarajuãi sliku, sinestezijski, uz spoj<br />
svakog elementa kulture, kao weno univerzalistiåko razumevawe.<br />
Drukåija su, meðutim, bila razumevawa wegovih prethodnika<br />
o tom šta bi bila, i šta bi morala da bude, kultura.<br />
Kad se i razmišqalo o ovom, onda se u svim definicijama<br />
pojam kulture pojavqivao uvek kao opis dominantnog modela.<br />
Avangardisti su, ispravno, uoåili mawkavost u takvom viðewu,<br />
4 jer je ono iskquåivalo one, naizgled, mawe vaÿne obrasce<br />
koji, upravo podraÿavawem dominantnog, åuvaju i prenose<br />
wegova glavna obeleÿja. Suprotno Aristotelu, u Platonovoj<br />
filosofiji vidqiva je dominacija matematiåkog modela kao<br />
oblika najsavršenije paradigme, dakle, neåeg što je nepromenqivo<br />
i što se kao takvo, utvrðeno i zauvek dato vidi i u<br />
kulturi. Otud se s pravom moÿe postaviti pitawe, koje u sebi<br />
krije veliku dilemu, upitanost o tom da li takva ideja moÿe<br />
da se uzglobi i u predstavu o kulturi kao racionalnom poretku<br />
samo dominantnih obrazaca.<br />
I biblijski model kulture, konaåno, nudi opet dominaciju<br />
kao ideju savršenstva kulture i to, pre svega, u svim pojavnim<br />
oblicima porodiånog ÿivota. Nalazi li se u takvim<br />
idejama moguãnost za definisawe pojma koji se uvek jeziåki<br />
pojavquje kao — kultura? Ako avangardni pokret, kao kwiÿevna<br />
pojava, za razliku od skeptiåkog romantiåarskog gledišta,<br />
sugeriše odrešit stav o povezivawu i nadovezivawu kulturnih<br />
obrazaca, koliko bi on bio ispravno gledište u odnosu<br />
3 O takvom tumaåewu pojma kulture, iz vizure Rastkovog pesništva,<br />
åitalac najboqe moÿe da se informiše i prati izvanredno uspelu nit tumaåewa<br />
u mnogobrojnim monografijama i studijama Gojka Tešiãa. Te ÿuåne<br />
polemike o nacionalnom i univerzalnom shvatawu o kulturi mogu da se vide<br />
i iz trotomne, a voluminozne svake od kwiga, Zli volšebnici (prir. G.<br />
Tešiã), koju svako od istoriåara kwiÿevnosti koristi, ali gotovo i ne navodi<br />
taj prevaÿni izvor; kao celovitu kwiÿevnu istoriju doba avangarde<br />
kojoj u osnovi leÿi drukåije razumevawe pojma kulture kod tradicionalista<br />
i avangardista Gojko Tešiã obavio je sintezu ovog veoma vaÿnog doba u svojoj<br />
najnovijoj kwizi-monografiji Srpska kwiÿevna avangarda. Kwiÿevno-<br />
-istorijski kontekst 1902—1934 (Beograd 2009).<br />
4 Up., na primer, Qudi govore (1931) Rastka Petroviãa.<br />
300
Change language