ZBORNIK - Matica srpska

Dieser Bewertung stehen die Ausführungen in CD VI 16f. entgegen.
45 Hier werden Witwen und Waisen, wenn auch in religiösen
Kontext, ausdrücklich als schutzbedürftig genannt.
Waisen werden ebenfalls in den Hodajot, der Hymnenrolle, angeführt:
Gepriesen bist Du, Herr! Denn Du hast eine Waise nicht
verlassen und einen Geringen nicht verachtet, denn Deine Macht ist
grenzenlos. Deine Ehre ohne Maß und Wunderhelden sind Deine
Diener. Mit Demütigen bist Du beim Ausgleiten ihrer Füße und mit
Beflissenen für Gerechtigkeit, um emporzuführen aus Getümmel zuhauf
alle Armen der Gnade. 46
Darüber hinaus werden Waisen auch in einem Fragment der
Höhle 1 erwähnt: … und gepriesen ist Sein Name, denn Er hat errettet
eines Armen Seele und einen Elenden hat Er nicht verachtet
und die Bedrängnis Niedriger nicht vergessen. Er hat Seine Augen
geöffnet auf einen Niedrigen hin und Hilferufe von Waisen erhört
und Sein Ohr hingeneigt ihrem Rufen. 47
Es wäre völlig unverständlich, wenn die auch hier erwähnte
Fürsorge des Herrn für die Waisen nicht die Grundlage für essenische
Sozialmaßnahmen gebildet hätte. Dieses wird auch durch
eine CD-Stelle 48 ausdrücklich belegt. Das Fehlen von Witwen im
Kontext der Sozialnahmen kann auch mit dem fragmentarischen
Charakter der Quellen zusammenhängen. Im Zusammenhang damit
muß konstatiert werden, dass sowohl die Texte der Hymnenrolle als
auch die Fragmente der Höhlen 1, 4 und 5 die Fürsorge Gottes, die
Gottesliebe, betreffen, die dieser den von ihm in besonderer Weise
gesegneten Mitgliedern der jachad el gewährte: Bis ins Greisenalter
versorgtest Du mich, denn meinen Vater habe ich nicht gekannt und
meine Mutter hat mich Deinetwegen verlassen. Denn Du bist Vater
für alle Söhne Deiner Wahrheit und jauchzt auf über sie wie eine
liebevolle Mutter über ihr Kind, wie ein Pfleger versorgst Du am
Busen all Deine Werke ([leer]) 49
Das uneingeschränkte Bekenntnis zu Gott, die Lösung aus familiären
Banden durch den Eintritt in die jachad el bedeutete für
die Essener, dass damit auch ihr Lebensunterhalt garantiert war: Ich
bin ein Junge gewesen und bin auch alt geworden, aber nie sah ich
einen Gerechten verlassen und seine Nachkommenschaft Brot erbit-
45 Anm. 38.
46 1QH XIII, 20—22; dazu auch: 1QH XVII, 34—36.
47 1Q343 Frg. 1, i 2.
48 CD XIV, 14.
49 1QH XVII, 34—36.
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