You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
pitawe da li je postojala primena fiziåke sile skoro irelevantna<br />
za postojawe hybris-a, jer je wegova suštinska odlika<br />
namera da se neko ponizi ili obešåasti. Jedan od najåešãe<br />
pomiwanih sluåajeva u tom kontekstu je postupak koji se vodio<br />
po tuÿbi graphe hybreos, o kome izveštava Demosten u govoru<br />
protiv Stefanosa zbog laÿnog svedoåewa. Spor u kome<br />
Demosten sastavqa govor za tuÿioca (Apolodora) predstavqa<br />
samo nastavak obraåuna izmeðu Apolodora, sina poznatog atinskog<br />
bankara Pasiona, i Formiona, u kome je Stefanos navodno<br />
laÿno svedoåio u korist Formiona, koji se oÿenio<br />
Pasionovom udovicom, majkom tuÿioca. 27 Veã na poåetku govora<br />
Apolodor tvrdi da mu je Formion teško povredio åast<br />
kada se oÿenio wegovom majkom protiv wegove voqe, pogotovo<br />
zbog toga što je Formion do skora bio rob, a sada ima status<br />
meteka (stranca), pa se oåigledno osilio. Zato je, tvrdi, u<br />
drugom sporu protiv wega pokrenuo tuÿbu graphe hybreos! Dakle,<br />
tu se oåigledno radilo o povredi graðanske åasti, ugleda<br />
i dostojanstva, do koje dolazi bez ikakve primene fiziåke sile.<br />
I to je, oåito, za Atiwane mogao biti hybris. A napad na<br />
åast (graðanina) je napad i na samo društvo. 28<br />
Sve u svemu, hybris je kompleksan pravni institut, koji<br />
podrazumeva više elemenata. Do wih smo došli kombinovawem<br />
informacija iz izvora koji imaju teorijsko (Aristotelova<br />
Retorika) i praktiåno utemeqewe (sudski govori). Meðu<br />
tim elementima krucijalnim smatramo sledeãe. Prvo, to je<br />
spoqašwa manifestacija samog akta: u pitawu je ponašawe<br />
koje je neumereno, obesno, samoÿivo, u neskladu sa pravnim,<br />
moralnim ili društvenim normama. 29 Drugi element se vezuje<br />
za posledicu: hybris je ponašawe kojim se neko drugi sramoti,<br />
poniÿava, omalovaÿava, obešåašãuje (dakle, nema hybris-a bez<br />
posledice koju trpi ÿrtva). Treãe je subjektivni element —<br />
stawe svesti, odnosno namera poåinioca: takav postupak je<br />
upuãen ka drugom sa ciqem da se on osramoti, ponizi, uvredi,<br />
da mu se ugroze åast i ugled. I åetvrti element je subjektivne<br />
prirode — zadovoqstvo poåinioca zbog tuðe patwe ili, pro-<br />
27 Demosthenes, C. Stephanos I, XLV, 3.<br />
28 Ovu ideju naroåito ubedqivo elaborira D. Cohen (2005), 214.<br />
29 O tome da je društvena opasnost akta bila glavni razlog za sankcionisawe,<br />
jasno svedoåi Demosten, govoreãi da je hybris utuÿiv sa graphe, zato<br />
što je kod tog dela vaÿna sama priroda nasilniåkog akta, a ne to prema kome<br />
je upuãen. Zato se i robovi štite od hybris-a, v. Demosthenes, C. Meidias<br />
HH¡ 46.<br />
212
Change language