Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
¡¡¡<br />
Nastojawe da se uporednopravno analiziraju instituti iz<br />
dva sasvim razliåita, vremenski, socijalno i po skoro svim<br />
drugim kriterijumima udaqena pravna sistema, moglo bi izgledati<br />
neprimereno i apriorno biti oceweno kao nedelotvorno.<br />
No, svrha ovog pokušaja nije da se porede neuporedivi<br />
pravni sistemi. Wen je ciq da se na taj naåin samo izoštre<br />
pojedina pitawa koja se javqaju u savremenom pravu, makar<br />
na nivou inspiracije, poriva za razmišqawe i daleke<br />
antropološke paralele. Istovremeno, wime se hoãe pokazati<br />
da sadašwost mnogo više moÿe da nauåi iz prošlosti nego<br />
što se to obiåno misli.<br />
Åast i ugled, dostojanstvo, prava i slobode graðana su bili<br />
drugaåije koncipirani i štiãeni u antiåkom demokratskom<br />
polisu, ali je nesumwivo da se mnoge savremene ustanove<br />
wima i danas nadahwuju i da se mogu smatrati wihovim dalekim<br />
potomcima. Tendencija da se savremene ustanove prepoznaju<br />
u antiåkom pravu, pogotovo u domenu paralela sa savremenim<br />
konceptom pravne drÿave ili prava i sloboda graðana,<br />
postala je åak donekle pomodarstvo posledwih decenija.<br />
45 No, bez obzira na takva preterivawa u koja je zašao deo<br />
savremene, naroåito politikološke i antropološke literature,<br />
nesumwivo je da su tim istraÿivawima pokazane veze<br />
kojih do skoro nauka nije bila dovoqno svesna.<br />
Dakle, u tom kontekstu antiåka atinska ustanova hybris<br />
mogla bi biti višestruko zanimqiva i korisna i savremenom<br />
pravniku, a pogotovo antropologu, psihologu, filozofu ili<br />
nekom drugom struåwaku. Taj specifiåni institut je štitio<br />
åast, liånost i dostojanstvo qudi na veoma kompleksan i sveobuhvatan<br />
naåin, åini se potpunije nego što se to danas postiÿe<br />
pomoãu više kriviånih dela zajedno. Razlog je jednostavan:<br />
hybris je bio postavqen kao fleksibilan pravni institut,<br />
koji je izmicao zakonskom definisawu (sliåno kao i<br />
uvreda u savremenom pravu), a koji je svoju konkretizaciju dobijao<br />
kroz sudsku praksu i odluke sudova u svakom konkretnom<br />
sluåaju, skoro kao u anglosaksonskom sistemu. 46 Pri tom, hybris<br />
je bio širi pojam nego što je to današwa uvreda.<br />
45 Kritiku takvih tendencija, v. kod S. Avramoviã (1998), 8 i daqe.<br />
46 Stoga nije åudo što je S. Todd (1995) postavio analizu celokupnog<br />
atinskog prava kroz aparaturu anglosaksonskih koncepata, pravne kategorizacije<br />
i pravniåkog rezona, åime je vrlo uspešno razbio viševekovni kliše<br />
da se gråko pravo posmatralo iskquåivo kroz prizmu kontinentalnog<br />
219