ZBORNIK - Matica srpska

Karoline von Günderode, the author reports a discussion she has
just had with Sinclair, one of the closest friends of Hölderlin. That
discussion took place at a time when Hölderlin had already irreparably
sunk into madness and despair. What she says is a summary
of Hölderlin's own thought, which fits perfectly, in my view, the
very conception of Anica regarding poetry and metrics:
Text 5: “Die Gesetze des Geistes aber seien metrisch, das fühle
sich in der Sprache, sie werfe das Netz über den Geist, in dem gefangen
er das Göttliche aussprechen müsse, und solange der Dichter
noch den Versakzent suche und nicht vom Rhythmus fortgerissen
werde, solange habe seine Poesie noch keine Wahrheit, denn Poesie
sei nicht das alberne sinnlose Reimen, an dem kein tieferer Geist Gefallen
haben könne, sondern das sei Poesie: daß eben der Geist nur
sich rhythmisch ausdrücken könne, daß nur im Rhythmus seine Sprache
liege, während das Poesielose auch geistlos, mithin unrhythmisch
sei", Die Günderode.
Metrics is nothing but the way divinity express itself through
the poet's voice. The poets are then guardians of some secret and
mystical truth and this is why it is so important, according to Anica
Saviã Rebac, to praise them. As God's instruments, their tasks are
often too heavy to carry out and even unbearable. Hölderlin, one of
the most divine poets humanity has ever borne, experienced it
cruelly. “Ein Schweres Glück", that's precisely how Karl Kerényi
choose to describe Third Humanism, in a letter addressed to Thomas
Mann. 7 That expression is actually an excerpt of one of the
most profound poems written by Hölderlin, entitled “Der Rhein",
and whose reading shall conclude this paper:
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Nur hat ein jeder sein Maß.
Denn schwer ist zu tragen
Das Unglück, aber schwerer das Glück. 8
7 Thomas Mann — Karl Kerényi, Gespräch in Briefen, Zürich, 1960.
8 F. Hölderlin, op. cit. Der Rhein, 203—205; p. 360.
“Chacun n'a que sa mesure.
Car à porter lourd
Est le malheur, mais plus lourd le bonheur." Trad. par F. Garrigue, op. cit.,
p. 653.