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El doblaje de voz. Orígenes, personajes y empresas - Salvador Najar

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<strong>El</strong> <strong>doblaje</strong> <strong>de</strong> <strong>voz</strong>. <strong>Orígenes</strong>, <strong>personajes</strong> y <strong>empresas</strong> en México<br />

II. <strong>El</strong> <strong>doblaje</strong> <strong>de</strong> <strong>voz</strong> en la historia <strong>de</strong>l cine<br />

¿Por qué el cine?<br />

J. Lucena<br />

Debe quedar claro que, para hablar <strong>de</strong> la manifestación sonora <strong>de</strong> la actuación<br />

sincronizada, es conveniente, en principio, reconocer el hecho <strong>de</strong> que el primer usuario<br />

mo<strong>de</strong>rno <strong>de</strong> lo que hoy conocemos con el nombre <strong>de</strong> <strong>doblaje</strong> <strong>de</strong> <strong>voz</strong>, fue la cinematografía,<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus más primitivas manifestaciones hasta la fecha. Por ello, para po<strong>de</strong>r seguirle la<br />

pista al discreto y escurridizo <strong>doblaje</strong> fílmico <strong>de</strong> <strong>voz</strong> y antes <strong>de</strong> mencionar otros<br />

espléndidos medios que también lo utilizan, <strong>de</strong>bemos buscar su rastro en la fascinante<br />

historia <strong>de</strong> lo que Eisenstein <strong>de</strong>finió como una maravillosa variedad <strong>de</strong> arte que unifica a<br />

las bellas artes con la imagen y la palabra.<br />

Por algo fue que, en París, en la década <strong>de</strong> los años veinte, el crítico italiano Ricciotto<br />

Canudo bautizó este fenómeno como el séptimo arte. Des<strong>de</strong> luego que nosotros<br />

<strong>de</strong>stacaremos, principalmente, los aspectos auditivos <strong>de</strong> ese séptimo arte, puesto que es un<br />

hecho muy conocido que, insistimos, en la mayoría <strong>de</strong> lo que se dice o se comunica,<br />

solamente se pon<strong>de</strong>ra y se narra lo visual. Lo sonoro se da por sobreentendido, siguiendo<br />

tal vez el viejo axioma <strong>de</strong> que una imagen dice más que mil palabras.<br />

Iniciemos este breve análisis con las preguntas obligadas para cualquier teórico <strong>de</strong> la<br />

cinematografía: “¿Cuál es la naturaleza <strong>de</strong>l cine? ¿Cuál es su relación con la realidad?<br />

¿Cómo se vinculan la imagen y el sonido?” Y sigamos con la reformulación que hace J.<br />

Dudley Andrew (1) <strong>de</strong> una pregunta <strong>de</strong> Pudovkin: “¿<strong>El</strong> sonido sincrónico hará más real la<br />

imagen al espectador y por lo tanto aumentará la ilusión <strong>de</strong>l film <strong>de</strong> ficción? ¿Es el sonido<br />

más real que la imagen porque es la reproducción <strong>de</strong> un hecho auditivo, mientras que una<br />

imagen es una representación en dos dimensiones <strong>de</strong> un hecho visual?”<br />

A primera vista, parece que la respuesta más sencilla se daría borrando simplemente los<br />

signos <strong>de</strong> interrogación. Pero, antes <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r a las preguntas, afirmando o negando,<br />

busquemos mayores apoyos a nuestra respuesta, en el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> esta lectura. Por<br />

ejemplo, los espectadores frente a un aparato <strong>de</strong> televisión sin sonido, tratarán <strong>de</strong> suplir la<br />

sonoridad <strong>de</strong> las imágenes con sus expresiones en <strong>voz</strong> alta, porque quieren oír, necesitan<br />

oír, aunque lo que escuchen sean sus propias voces. En ese mismo y mudo aparato, los<br />

dramas silenciosos no conmueven, ni asustan las películas <strong>de</strong> terror, acalladas sus voces,<br />

música y ruidos.<br />

www.salvadornajar.com [32]

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