Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –
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Sri Ramana Paravidyopanishad
Una alternativa a la indagación es la vía de devoción a Dios, la cual culmina en
la auto-entrega, que también conduce finalmente a la misma meta. Esto se indica en los
dos versos siguientes.
17 O si, por miedo de la corriente de nacimientos y muertes, uno toma refugio en
Dios, entonces la ignorancia cesa por Su gracia solo, y entonces uno deviene
establecido en el verdadero estado del Sí mismo.
Esta auto-entrega es el estadio final de la práctica de la devoción, la cual es
tratada en el verso siguiente.
18 El sabio llama por el nombre de «auto-entrega» a la ofrenda de uno mismo a
Dios por medio de la devoción. Por consiguiente, el buscador de la liberación
debe practicar devoción a Dios, que es descrita de nueve maneras, consistentes
en la escucha y demás.
La lista de las nueve maneras viene de una lista en el Bhagavatam: «Escuchar
las historias de la gloria de Dios, decirlas y recordarlas, adherirse a Sus pies,
adoración, obediencia, actos de servicio, querer-Le como un amigo, y ofrecerse uno
mismo a Él.
supremo:
A continuación se dan unos pocos de los diferentes nombres del estado
19 Ese estado, en el que uno permanece inamovible en la verdadera naturaleza de
uno [como el Sí mismo real] es [llamado] consciencia correcta, liberación y el
estado natural. El que mora inamoviblemente en ese estado supremo, libre de
engaño, es el «Despertado» [Prabuddha].
La significación del último término mencionado aparecerá cuando lleguemos al
estudio del contraste entre los tres estados de la vida en esclavitud con el supuesto