Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –
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Sri Ramana Paravidyopanishad
225 Se enseña que la devoción es de dos tipos, acordemente al grado de madurez del
devoto; en el comienzo la devoción es como la del monito, y después la
devoción es como la del gatito.
El monito se aferra a su madre por su propio esfuerzo, mientras que el gatito no
hace ningún esfuerzo, sino que confía totalmente en la madre gata. El devoto inmaduro
es como el primero y el maduro es como el segundo; el primero tiene su egoísmo
exuberante; el egoísmo del segundo está grandemente suavizado, y, por consiguiente, él
es el recipiente de gracia más abundante, y alcanza la meta mucho más pronto.
226 Después de practicar devoción como la del monito a través de muchas vidas,
finalmente, cuando su egoísmo está grandemente reducido, él practica la
devoción como el gatito.
227 La devoción que es como la del gatito es lo mismo que tomar refugio a los pies
de Dios y entregarse a Él. Esta devoción, deviniendo además purificada por el
refinamiento de la mente, deviene igual a la consciencia correcta en el curso del
tiempo.
228 Hay el dicho de Bhagavan de que la entrega real es esa que hace el que conoce la
verdad de sí mismo por la indagación del Sí mismo.
La auto-entrega es real y efectiva en la medida en que el sentido del ego es
atenuado. Por consiguiente, mientras el ego sobrevive, la auto-entrega es imperfecta e
incompleta. Deviene completa y fructífera solo cuando el ego muere de una vez por
todas, para no revivir nunca más.
229 La devoción es también de dos tipos: una con un sentido de separatividad y la
otra con un sentido de no-diferencia. La primera es prescrita para el no-refinado;
la segunda es excelente para los bien refinados.