Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

La visión real es lo mismo.
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Sri Ramana Paravidyopanishad
245 Ese estado, en el que la mente, llamada el alma, es tragada y ha devenido uno
con Él, es él mismo tanto la visión verdadera del Sí mismo como la visión
correcta de Dios —así dice el sagrado Guru, Sri Ramana.
La siguiente pregunta es sobre cómo meditar en Dios.
246 La revelación prescribe que el aspirante debe meditar en Él como el propio Sí
mismo real de uno. La revelación nombra como bestias a aquellos que meditan
en Él como no-el-Sí-mismo.
247 Bhagavan Vasishta ha dicho que el que adora a Dios como no-Sí mismo,
de vista.
apartándose del Dios real que es el Sí mismo, es como uno que va buscando una
piedra preciosa, ¡arrojando la gema llamada Kaustubha que está ya en su mano!
Ésta es una cita del Yoga Vasishta. El mismo tema es tratado desde otro punto
248 Puesto que Bhagavan ha mostrado que el pecado original [del que hablan los
cristianos] es solo el sentido de «yo soy el cuerpo», el sentido de estar separado
de Dios, que es el resultado de este pecado, ¡es él mismo pecaminoso!
249 La completud [totalidad] del Ser Supremo, afirmada por revelación, deviene
verdadera solo por Su ser Él el Sí mismo. Los engañados solo están negando esta
completud Suya por su noción de estar separados de sí mismos.
250 Pero la devoción practicada sin un sentido de diferencia es la manera de aceptar
esta completud de Dios; y Bhagavan, nuestro Guru, dice que esta devoción es
excelentísima y altamente purificadora para el aspirante a la liberación.