Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –
Sri Ramana Paravidyopanishad
Aquellos que van tras las vanidades del mundo están enamorados de los falsos
siddhis debido a que no saben que el Sí mismo es el summum bonum, el bien más
grande.
598 La revelación enseña esta verdad diciendo que el Sí mismo es infinito, y todo lo
demás finito y trivial. El que compra el mundo entero vendiendo el Sí mismo
real es solo un pobre, y debe ser compadecido.
Los supuestos siddhis no son de ningún valor debido a que están en el samsara,
y, por consiguiente, son meras vanidades irreales, lo mismo que el mundo. Un dicho del
mismo significado es atribuido a Jesús, que era un sabio.
599 Por consiguiente, dice la revelación, ese estado supremo es liberación de la
pobreza, y todo lo demás es solo pobreza. Lo mismo que un emperador, el sabio
está por encima de todas las necesidades [de una manera diferente]. Aunque
vaya a mendigar [su alimento diario], él no es humillado.
600 Son los hombres engañados con las mentes vueltas hacia fuera, ansiosos por los
goces mundanos, los que hablan de estos siddhis [poderes], a saber, devenir
diminuto, etc. La revelación menciona estos siddhis para atraer también a los
obtusos a la vía de la liberación.
601 Puesto que estos [poderes] están en el reino de la ignorancia, y, por consiguiente,
son irreales como las ganancias del sueño, ninguna persona que discrimine será
engañada por ellos. [Por supuesto], el sabio no es engañado por estas
irrealidades, pues él ha obtenido el estado supremo, que es el estado de realidad.
602 Aunque así ha sido aclarado que no hay ninguna ganancia igual a la obtención
del Sí mismo, los que no discriminan tienen miedo del estado supremo, creyendo
que en él se pierde el Sí mismo.