Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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Sri Ramana Paravidyopanishad
Bhagavan también muestra que la devoción con sentido de diferencia no
conduce a la meta.
251 De la misma manera, Bhagavan ha mostrado que, lo mismo que el hombre que
persigue la oscuridad con la luz en la mano, el devoto que medita en Dios como
separado, no obtiene a Dios [mientras tiene esta noción falsa].
La luz en la mano es el Sí mismo real, y la oscuridad es el no-existente Dios
separado. Esto es dicho por Bhagavan en el Arunachala Ashtakam.
ego.
La devoción superior, por otra parte, conduce a la meta, que es el estado sin-
252 Puesto que el mejor devoto se acerca a Dios como el Sí mismo, sabiendo que la
noción de diferencia, debido al ego, es falsa, para este aspirante a la liberación,
la aniquilación del ego se cumple rápidamente.
Otro punto es éste:
253 En el caso del que adora a Dios como no-Sí mismo, la entrega de sí mismo es
fingida, lo mismo que el regalo de un coco [a un invitado] es fingido en la región
Chola.
La analogía dada aquí es la costumbre de colocar un coco en un plato, solo por
la forma, sin la intención de darlo.
Otra consecuencia del sentido de diferencia es enunciada a continuación.
254 Cuando el Ser Supremo es reducido al estatus de no-Sí mismo, el resultado es
que él no es lo más amado de todo. Pues acordemente a la revelación y a la