Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta
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Leia este e outros textos em www.advaita.com.br<br />
– Ensinamentos do <strong>Advaita</strong> <strong>Vedanta</strong>, <strong>Ramana</strong> Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –<br />
<strong>Sri</strong> <strong>Ramana</strong> <strong>Paravidyopanishad</strong><br />
Sanandana, Sanatana y Sanatkumara obtuvieron el estado supremo estando en silencio,<br />
lo mismo que su Guru.<br />
536 Los discípulos bien cualificados devienen ellos mismos sabios por medio de la<br />
enseñanza silente de su Guru. Enseñar con palabras no funciona al impartir<br />
verdadero conocimiento del Sí mismo real.<br />
A continuación se indica la grandeza del silencio del Guru.<br />
537 El poder que hay en el silencio del Guru es inmensurable. Por consiguiente,<br />
enseñar por el silencio es lo más elevado que hay. Solo de esta manera obtiene<br />
paz la mente del aspirante.<br />
Está también la cuestión sobre la iniciación. ¿Qué es verdadera iniciación?<br />
538 Se dice que la iniciación es de tres formas, a saber, por la mirada, por el<br />
pensamiento y por el toque con la mano. Pero la iniciación más alta consiste en<br />
que el Guru permanezca en el silencio supremo. Esto dice nuestro Guru.<br />
El estado supremo es llamado silencio.<br />
539 Debido a que ese estado es enseñado por el silencio, y debido también a que es<br />
obtenido permaneciendo en silencio, [ese estado] es llamado silencio. El sabio<br />
está en silencio siempre, incluso cuando habla.<br />
La última declaración es difícil de comprender. Se comprenderá mejor cuando<br />
se explique la enseñanza de Bhagavan sobre el estado natural (sahaja samadhi).<br />
Esta iluminación es el tema de muchas preguntas. Una de éstas es, «¿Será<br />
permanente, o se perderá después?»