Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –
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Sri Ramana Paravidyopanishad
La enseñanza no está dirigida a todos los hombres, sino solo a aquellos que
aspiran a obtener el estado supremo, debido a que solo ellos están cualificados para
recibirla.
93 Esta enseñanza de la irrealidad del mundo no está dirigida a aquellos que
consideran el cuerpo mismo como el Sí mismo, o que consideran que el Sí
mismo es el propietario del cuerpo. Para estas gentes el mundo es real, no irreal.
La enseñanza tiene que estar adaptada a la persona que está siendo enseñada.
La misma enseñanza no es buena para todos. Aquí se muestra que el que cree que el Sí
mismo no es el cuerpo, sino el propietario del cuerpo, o el morador en el cuerpo, está,
para este propósito, en la misma categoría que el que cree que el cuerpo mismo es el Sí
mismo.
¿Por qué el mundo es real para estas gentes?
94 La enseñanza —de que la triada del alma, Dios y el mundo es irreal— es
indivisible. Si uno está convencido de que uno de estos es real, los otros dos
también parecerán ser reales.
Es decir, la enseñanza debe ser o bien aceptada como un todo o bien rechazada
completamente. No hay ninguna opción de dividirla y aceptarla parcialmente,
rechazando algo de ella.
95 Para aquellos que buscan la liberación, la enseñanza es que estos tres son
igualmente irreales. [Por consiguiente] Esta enseñanza debe ser aceptada,
exactamente como es enseñada, por aquellos que están buscando fervientemente
obtener liberación por la extinción de la ignorancia.