Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –
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Sri Ramana Paravidyopanishad
174 No hay la menor duda sobre la existencia del Sí mismo real, debido a que esa
misma consciencia [pura], por la cual la totalidad del mundo brilla, y por cuya
luz la mente deviene mente, es el Sí mismo.
175 La ignorancia no obstruye la consciencia de «yo soy», sino solo la consciencia
del hecho «yo soy consciencia». Cada uno —con la excepción de aquellos
engañados por el credo científico— conoce su propia existencia.
176 El Sí mismo eterno, inmutable y siempre brillante persiste continuamente como
lo real a través de todos los estados cambiantes. Sobreimpuesto sobre él, el
substrato, brilla la totalidad del mundo.
177 Es tomando la realidad de esta realidad, que es consciencia perfecta, como este
mundo y la mente aparecen como reales para todos aquellos cuyas mentes están
engañadas debido a su ignorancia de sus propios sí mismos.
El propio pronunciamiento de Bhagavan es citado a continuación.
178 Aquí está la declaración de Bhagavan: «El Brahman, que es solo uno, brilla
dentro [en el Corazón] de todas las criaturas como el Sí mismo real, en la forma
de, “yo”, “yo”. No hay ningún otro Sí mismo».
179 Él también dijo: «Esta misma [verdad] es el significado de la declaración de la
famosa voz celestial que le dijo a Moisés, «Mi naturaleza real es solo la
consciencia, “yo soy”».
180 Los sabios, al devenir conscientes de eso que es el Brahman, brillando en el
estado supremo como el Sí mismo real, están siempre contentos. Es como si
ellos hubieran tenido todos sus deseos cumplidos simultáneamente.