Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta
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– Ensinamentos do <strong>Advaita</strong> <strong>Vedanta</strong>, <strong>Ramana</strong> Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –<br />
41<br />
<strong>Sri</strong> <strong>Ramana</strong> <strong>Paravidyopanishad</strong><br />
cual opera por medio de la mente que identifica erróneamente el cuerpo como el Sí<br />
mismo. Por esta razón la verdad sobre el mundo es un profundo misterio, un misterio<br />
que trasciende el intelecto humano, pero no es un misterio para el sabio, el único que<br />
es competente para decirnos la verdad como realmente es. El verso siguiente señala<br />
esto.<br />
101 Solo el sabio que conoce el substrato de la apariencia del mundo, la realidad,<br />
estando firmemente establecido en el estado supremo, es competente para<br />
revelar la verdad del mundo.<br />
Por este desconocimiento de esa verdad, el hombre común, que es una víctima<br />
de su ignorancia, no puede conocer la verdad sobre el mundo.<br />
102 Cuando la visión está enfocada en el exterior, ¿quién puede conocer la verdad,<br />
ya sea del Sí mismo real o del mundo? Pero, con la mente vuelta hacia dentro, el<br />
sabio conoce la verdad de ambos por el ojo de la consciencia correcta.<br />
Es con el conocimiento de esta singularidad del sabio como el discípulo tiene<br />
que acercarse a él y escuchar su enseñanza.<br />
103 Bhagavan, nuestro Guru, ha dicho: «El mundo se ríe del hombre ignorante,<br />
diciendo, “¿Cómo puedes tú conocerme adecuadamente a no ser que te conozcas<br />
a ti mismo correctamente?”»<br />
Con esto se quiere decir que el discípulo debe ser humilde, conociendo las<br />
limitaciones de su propia inteligencia. Sin esta humildad él no puede ser un verdadero<br />
discípulo.<br />
El verso siguiente es una introducción a la exposición detallada de Bhagavan de<br />
la verdad concerniente al mundo.