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Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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Leia este e outros textos em www.advaita.com.br<br />

– Ensinamentos do <strong>Advaita</strong> <strong>Vedanta</strong>, <strong>Ramana</strong> Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –<br />

41<br />

<strong>Sri</strong> <strong>Ramana</strong> <strong>Paravidyopanishad</strong><br />

cual opera por medio de la mente que identifica erróneamente el cuerpo como el Sí<br />

mismo. Por esta razón la verdad sobre el mundo es un profundo misterio, un misterio<br />

que trasciende el intelecto humano, pero no es un misterio para el sabio, el único que<br />

es competente para decirnos la verdad como realmente es. El verso siguiente señala<br />

esto.<br />

101 Solo el sabio que conoce el substrato de la apariencia del mundo, la realidad,<br />

estando firmemente establecido en el estado supremo, es competente para<br />

revelar la verdad del mundo.<br />

Por este desconocimiento de esa verdad, el hombre común, que es una víctima<br />

de su ignorancia, no puede conocer la verdad sobre el mundo.<br />

102 Cuando la visión está enfocada en el exterior, ¿quién puede conocer la verdad,<br />

ya sea del Sí mismo real o del mundo? Pero, con la mente vuelta hacia dentro, el<br />

sabio conoce la verdad de ambos por el ojo de la consciencia correcta.<br />

Es con el conocimiento de esta singularidad del sabio como el discípulo tiene<br />

que acercarse a él y escuchar su enseñanza.<br />

103 Bhagavan, nuestro Guru, ha dicho: «El mundo se ríe del hombre ignorante,<br />

diciendo, “¿Cómo puedes tú conocerme adecuadamente a no ser que te conozcas<br />

a ti mismo correctamente?”»<br />

Con esto se quiere decir que el discípulo debe ser humilde, conociendo las<br />

limitaciones de su propia inteligencia. Sin esta humildad él no puede ser un verdadero<br />

discípulo.<br />

El verso siguiente es una introducción a la exposición detallada de Bhagavan de<br />

la verdad concerniente al mundo.

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