Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta
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– Ensinamentos do <strong>Advaita</strong> <strong>Vedanta</strong>, <strong>Ramana</strong> Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –<br />
90<br />
<strong>Sri</strong> <strong>Ramana</strong> <strong>Paravidyopanishad</strong><br />
327 «¿Cómo era yo en mi nacimiento anterior, y como seré yo en el nacimiento<br />
siguiente?» —tales indagaciones son solo [debidas a la] ignorancia, porque el Sí<br />
mismo no ha nacido nunca.<br />
328 Pensar sobre la totalidad y las distintas unidades [individuos] es una actividad<br />
sin sentido para los buscadores de la liberación. Solo la indagación en la fuente<br />
de el [el ego] que está interesado en la totalidad y las unidades conduce a la<br />
liberación.<br />
329 «¿Por quién, y cómo fue creado el mundo en el comienzo?» «¿Qué es maya?»<br />
«¿Qué es ignorancia?» «¿Cómo llegó a ser el alma individual?» Tales preguntas<br />
sin sentido son planteadas por los engañados debido a que ellos olvidan la cosa<br />
principal en la que se necesita indagar.<br />
El secreto de la creación es brevemente expuesto a continuación.<br />
330 No hay creación aparte de ver; visión y creación son uno y lo mismo. Y debido a<br />
que esa visión se debe a la ignorancia, cesar de ver es la verdad de la disolución<br />
[del mundo].<br />
Maya es explicada a continuación.<br />
331 Es el poder del Ser Supremo, llamado maya, el que toma la forma de las<br />
percepciones de los sentidos y con ello crea este variado mundo, que los<br />
engañados están persuadidos de que es real.<br />
La ignorancia del individuo esta relacionada con el poder de ilusión que<br />
pertenece al Ser Supremo. No hay otra explicación de la creación.