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Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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Leia este e outros textos em www.advaita.com.br<br />

– Ensinamentos do <strong>Advaita</strong> <strong>Vedanta</strong>, <strong>Ramana</strong> Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –<br />

12<br />

<strong>Sri</strong> <strong>Ramana</strong> <strong>Paravidyopanishad</strong><br />

cuarto estado, que es más allá. El estado natural es llamado así debido a que<br />

trasciende los tres estados, a saber vigilia, sueño con sueños y sueño profundo.<br />

sabio».<br />

El término «Prabuddha» es el mismo que el término «Buddha», que significa «un<br />

El cuerpo físico puede sobrevivir y a menudo sobrevive a la obtención del<br />

estado supremo. Cómo puede ser esto se explica a continuación.<br />

20 El sabio que ha obtenido el estado supremo es libre, aunque su cuerpo sobreviva,<br />

[debido a que] él no considera [el cuerpo] como él mismo ni como<br />

perteneciéndole a él. Por consiguiente, ese sabio es realmente sin-cuerpo.<br />

Estar incorporado o sin-cuerpo es debido al apego o no-apego al cuerpo. En la<br />

ignorancia hay el sentido de «Yo soy el cuerpo» o de «Este cuerpo es mío», es decir, el<br />

cuerpo es o «yo» o «mío». Cuando este apego cesa, la esclavitud acaba. Éste es un<br />

punto intrincado, que devendrá más claro a medida que prosigamos. Esta<br />

supervivencia del cuerpo del sabio es muy importante debido a que sin el cuerpo no<br />

puede cumplir su misión, la cual es elevar a sus discípulos.<br />

da ahora.<br />

«¿Es ese estado deseable?» es una pregunta que se hace. La respuesta a ella se<br />

21 El estado libre de mente mencionado más arriba es felicidad completa e infinita,<br />

puesto que es la mente misma la que cubre [u oculta] la [natural] felicidad [del<br />

Sí mismo real] y desarrolla el sufrimiento en cada criatura.<br />

El deseo de felicidad, dice Bhagavan, es natural, pero la felicidad no puede ser<br />

tenida en su perfección en el mundo, donde la mente es dominante, sino solo en el<br />

estado libre de mente. Debe observarse que la felicidad, que es natural al Sí mismo<br />

real, no debe ser confundida con el placer, el cual pertenece al orden del mundo, junto<br />

con su opuesto, el sufrimiento. La felicidad verdadera es solo paz.<br />

Las cualidades del aspirante al estado supremo son enunciadas a continuación.

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