Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

La necesidad de aceptar esta enseñanza se explica a continuación.
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– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –
Sri Ramana Paravidyopanishad
437 La verdad de la irrealidad del mundo ha sido enseñada aquí al que
fervorosamente quiere obtener el estado supremo adoptando la indagación del Sí
mismo real. ¿Cómo puede el que cree que el mundo es real devenir nunca
correctamente consciente de la realidad suprema, el Sí mismo?
438 Cuando el sol de la consciencia correcta amanece, lo que ocurre es solo la
cesación de que lo irreal aparezca como real. El Sí mismo real es el sol de la
consciencia pura e infinita. ¿Cómo puede la ignorancia existir en su presencia?
439 Si se piensa que la ignorancia existe, entonces está presente para el aspirante la
pregunta, «¿Para quién es la ignorancia?» Si con esa pregunta es buscada la
verdad del Sí mismo, entonces tanto el ignorante como la ignorancia devienen
extintos.
440 La ignorancia es aceptada en la enseñanza solo como perteneciendo al jiva
individual, que es solo una ficción de la imaginación. Ella no es aceptada como
afectando al Sí mismo real, debido a que Él está siempre iluminado por su propia
naturaleza, que trasciende los tres estados de la vida en el mundo.
441 Lo mismo que la cuerda no está relacionada nunca de ninguna manera con la
serpiente irreal vista en ella, así también el Sí mismo real no está relacionado
nunca en espacio, tiempo o causalidad con el mundo de diversidad, el cual es
irreal.
442 El dicho de que el Ser Supremo es la causa del mundo es incorrecto desde el
punto de vista de la verdad. La verdadera causa del mundo es maya, el poder del
Ser Supremo.