Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –
Sri Ramana Paravidyopanishad
609 El sabio no está sujeto a cumplir acciones debido a que para él no hay nada que
haya de ser obtenido por medio de la acción. Aquel para quien hay una
obligación de cumplir acciones no es libre, sino que está atado por los grilletes
del engaño.
Esto muestra bien la vasta diferencia que hay entre el atado y el libre.
Incidentalmente, a continuación se trata una cuestión que muestra la ignorancia
de los preguntadores.
610 Algunos, no conociendo la verdad [sobre los sabios] preguntan si el sabio no
necesita practicar meditación. Para otros la pregunta es ésta: «¿No debe el sabio
ir a países extranjeros y enseñar a las gentes de allí?» 7
611 El que practica la meditación «Yo soy Eso» no es un sabio, sino solo un
sadhaka. Si el sabio medita «Yo soy Eso», sería como un hombre meditando
«Yo soy un hombre».
612 Es adecuado para uno recordar algo que ha olvidado. En el mundo, el recuerdo
de algo no olvidado no puede ocurrir. Puesto que la verdad del Sí mismo nunca
es olvidada por el sabio, ¿cómo puede él meditar en ella?
613 La verdadera meditación en la realidad suprema [el Sí mismo] es solo
permanecer como el Sí mismo en el estado libre de pensamiento. Esta
«meditación» no puede ser ni abandonada, ni emprendida por el sabio.
Éste es el sentido de la última mitad del primer verso benedictorio en los
«Cuarenta Versos sobre lo Real» de Bhagavan. La experiencia del Sí mismo por el
7 La segunda pregunta no es respondida inmediatamente, pero se trata en el verso 614.