Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –
Sri Ramana Paravidyopanishad
493 Para erradicar el defecto de ser un actor, hay el yoga de la acción; para
deshacerse de la separatividad [de Dios], hay el yoga de la devoción; para la cura
del defecto de [ver] diferencias, hay el yoga del control de la mente; y para la
erradicación de la ignorancia, hay el yoga de la consciencia correcta.
Estos yogas son ridiculizados señalando la verdad del Sí mismo real.
494 Aunque él mismo es lo mismo que el Ser Supremo, el hombre ignorante,
pensando que él mismo es otro que Él, debido al engaño trata de devenir uno con
Él por diversos yogas, ¿qué hay más absurdo que esto?
A continuación se muestra la superioridad de la indagación.
495 Cuando, aferrándose al elemento de consciencia del alma, se hace la indagación
del Sí mismo, la raíz del alma, el Sí mismo, que es libre de todos los defectos,
brilla solo; ahí el alma no sobrevive.
496 Por consiguiente, esta [indagación] es llamada «el gran yoga». No hay ningún
otro yoga igual a éste, ni más grande. Todos los yogas están incluidos en él, y
pueden ser usados como auxiliares de éste, si se encuentra conveniente.
497 Este yoga, la indagación de la fuente del alma, es él mismo todos los yogas. Es
el yoga de la acción, el yoga de la devoción, el yoga de la contención de la
mente y también el yoga de la consciencia correcta.
A continuación se señala que esta indagación del Sí mismo real no ha de ser
practicada como una meditación.