Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta
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– Ensinamentos do <strong>Advaita</strong> <strong>Vedanta</strong>, <strong>Ramana</strong> Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –<br />
15<br />
<strong>Sri</strong> <strong>Ramana</strong> <strong>Paravidyopanishad</strong><br />
traducción en sánscrito. El estómago es representado como acusando al que come, el<br />
alma, como si fuera un violador de la ley de justicia hacia los órganos digestivos:<br />
Tú no me permites (a tu estómago), descansar ni siquiera media hora;<br />
ni te contienes de comer ni siquiera por media hora cada vez; tú no te<br />
preocupas de observar el sufrimiento que me infliges, el cual está más<br />
allá de lo soportable. ¡[Comprende] Oh hombre injusto! En adelante<br />
será imposible para mí vivir contigo en este cuerpo.<br />
Comer suficiente para la salud es el medio de mantener la economía vital, tanto<br />
para la vida espiritual como para la mundana. La salud de la mente depende mucho de<br />
la salud del cuerpo como un todo, y especialmente del sistema nervioso. Debe<br />
observarse que en occidente la gula es enumerada como el peor de los siete pecados<br />
capitales. El auto-control es fácil para el que come correctamente, no para el que desea<br />
sin medida para el estómago. Debe mantenerse todo el tiempo una mente contenta y<br />
vivaz, y esto solo es posible respetando las leyes de la salud divinamente ordenadas,<br />
para las que comer correctamente no es en modo alguno lo menos importante.<br />
La verdad del estado natural, que ha de ser obtenida por el seguimiento de la<br />
sadhana adecuada, es indicada entonces, no directa, sino indirectamente, como sigue.<br />
El verso siguiente, que es introductorio, explica que no es posible ninguna descripción<br />
directa del estado.<br />
27 Ese estado solo es cognoscible por la experiencia efectiva de la verdad del Sí<br />
mismo real. Es indicado [en la doctrina sagrada] solo por negaciones, «Ni esto,<br />
ni esto». No es descrito por el habla ni pensado por la mente. [Incluso] el Guru<br />
primordial [Dakshinamurti] lo enseñaba solo con silencio.<br />
El Guru primordial era Dios Mismo como Dakshinamurti, que enseñó a los<br />
cuatro sabios, Sanaka y el resto, solo con silencio. El Sí mismo real, Bhagavan ha dicho