Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta
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– Ensinamentos do <strong>Advaita</strong> <strong>Vedanta</strong>, <strong>Ramana</strong> Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –<br />
32<br />
<strong>Sri</strong> <strong>Ramana</strong> <strong>Paravidyopanishad</strong><br />
73 Lo mismo que es apropiado tirar el montón de pelo esquilado sin escrutinizarlo,<br />
así también es correcto para el aspirante apartarse del mundo, que [para él] no<br />
tiene ningún valor, sin indagar [nada] concerniente a él.<br />
74 El aspirante se aparta naturalmente del mundo, y, con su mente vuelta hacia<br />
dentro, se esfuerza por la meta. Es apartando la mente del mundo como se hace<br />
la indagación, y, por esa razón, ciertamente ha de renunciarse al mundo.<br />
La indagación enseñada por el Maestro implica apartarse del mundo. La mente<br />
ha de ser vuelta hacia dentro hacia el Sí mismo debido a que [el Sí mismo] mora<br />
dentro. Pero esto ha sido dicho para el aspirante plenamente maduro que no está<br />
apegado al mundo. Para aquellos que todavía no están maduros para la indagación,<br />
esta indagación no es inútil, como se verá a continuación.<br />
75 Pero aquellos que no tienen la fuerza de no-apego necesaria, creyendo, como<br />
ellos creen, que el mundo es real por sí mismo, no pueden volver la mente hacia<br />
dentro para la indagación; así pues, para ellos, esta indagación es ciertamente<br />
necesaria.<br />
76 Estos, haciendo la indagación según las líneas indicadas por el Maestro,<br />
devienen convencidos de que el mundo no es real por sí mismo. Entonces,<br />
reflexionando sobre esta verdad, devienen capaces, por grados, de volver sus<br />
mentes hacia dentro.<br />
Por consiguiente, este conocimiento no es un mero juego de filosofía<br />
especulativa, sino que es de valor práctico, como se muestra aquí. La necesidad de guía<br />
por el Maestro para hacer esta indagación sobre el mundo es explicada a continuación.