Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –
Sri Ramana Paravidyopanishad
606 Esta pérdida completa y final del ego es ella misma todas estas cosas [y más]:
egoidad.
rectitud, riqueza, gozo [de todos los placeres a la vez], veracidad, renunciación
verdadera, silencio, tapas, unión con Dios y verdadera entrega de uno mismo a
Él.
Innumerables ganancias y todo tipo de bondad están comprendidas en la no-
Las cosas que tienen los mismos nombres que las mencionadas en esta lista se
muestran a continuación como indignas debido a que ellas son asociadas usualmente
con el ego.
607 Esas [cosas] que tienen los mismos nombres [y que son grandemente apreciadas]
están contaminadas y son de poco valor, debido a la asociación con el ego. Pero
éstas son naturales para el sabio, que [siempre] mora en el estado supremo.
A continuación se trata otra característica única del sabio.
608 Dos cualidades excelentes son declaradas como pertenecientes al sabio, [a
saber], libertad de la obligación de cumplir las acciones prescritas y al mismo
tiempo estar contento y feliz. Para el hombre común la ausencia de éstas se debe
a su ignorancia.
El hombre común está atado por los deberes y nunca obtiene la meta de la
acción. En el sabio, estas dos raras buenas características están unidas y son
inseparables. Bhagavat Pada Sankaracharya ha dado prominencia a estas dos
características únicas del sabio al final de un largo discurso que establece la verdad de
que la iluminación, sin ayuda, confiere la liberación.