Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta
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Leia este e outros textos em www.advaita.com.br<br />
– Ensinamentos do <strong>Advaita</strong> <strong>Vedanta</strong>, <strong>Ramana</strong> Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –<br />
<strong>Sri</strong> <strong>Ramana</strong> <strong>Paravidyopanishad</strong><br />
El mismo proceso se prescribe en el Yoga Vasishtha, como se cita debajo.<br />
512 Bhagavan Vasishtha ha dicho: «Si uno separa el cuerpo [de uno mismo] y<br />
permanece en reposo en el propio Sí mismo de uno, el cual es consciencia,<br />
entonces el sentido del ego de uno perece».<br />
Es decir, él obtiene el estado sin-ego.<br />
¿Qué acontece cuando se persiste así en la indagación suficientemente?<br />
513 La mente, al indagar el Sí mismo, es capturada por un misterioso poder interno y<br />
se sumerge en el Corazón. Ahí la mente, siendo consumida por la luz-<br />
consciencia del Sí mismo, deja de existir, junto con el ego.<br />
¿Qué es este poder?<br />
514 Ese poder es en verdad la gracia de Dios, que es el Sí mismo real en el Corazón.<br />
[Ese poder] es de la naturaleza de la consciencia correcta. Al darse uno mismo a<br />
él, el aspirante deviene bendecido.<br />
515 En ese gran estado ardiente, el cielo de pura consciencia, el siempre-real y<br />
auspicioso Sí mismo danza en la forma de «yo», «yo». En el fuego de esta<br />
consciencia correcta, que es la única realidad, el universo, junto con el ego, es<br />
destruido.<br />
Este fuego consume la creación entera con su raíz, el ego, sin dejar siquiera<br />
cenizas. Se dice que el Sí mismo real danza para indicar la felicidad de ese estado.<br />
Así pues, no hay ninguna danza en el sentido literal.