Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta
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PREFACIO<br />
Leia este e outros textos em www.advaita.com.br<br />
– Ensinamentos do <strong>Advaita</strong> <strong>Vedanta</strong>, <strong>Ramana</strong> Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –<br />
2<br />
<strong>Sri</strong> <strong>Ramana</strong> <strong>Paravidyopanishad</strong><br />
He aquí una notable obra llamada por el Autor<br />
«SRIRAMANAPARAVIDYOPANISHAD —La Ciencia Suprema como es enseñada<br />
por <strong>Sri</strong> <strong>Ramana</strong>». El Autor, <strong>Sri</strong> Lakshmana Sarma («QUIÉN»), que nació el mismo año<br />
que Bhagavan <strong>Sri</strong> <strong>Ramana</strong>, tuvo la fortuna de pasar más de veinte años en estrecha<br />
asociación con Bhagavan. Durante este período, él embebió las enseñanzas de<br />
Bhagavan, hizo un profundo estudio de ellas con su trasfondo de conocimiento<br />
vedántico e incluso tuvo el privilegio de aprender personalmente de Bhagavan el pleno<br />
significado de «Ulladu Narpadu», la composición tamil de Bhagavan que contiene una<br />
exposición de la naturaleza de la Realidad Última y su Realización en la breve extensión<br />
de cuarenta versos. La sabiduría contenida en esta obra y las enseñanzas orales dadas<br />
por Bhagavan de vez en cuando, que <strong>Sri</strong> Lakshmana Sarma estaba convencido de que<br />
eran idénticas a las enseñanzas de las Upanishads o el <strong>Vedanta</strong>, fue presentada ya en la<br />
excelente obra «MAHAYOGA o La Doctrina Upanishádica a la Luz de las Enseñanzas<br />
de Bhagavan <strong>Sri</strong> <strong>Ramana</strong>», publicada por primera vez en 1937. La presente obra,<br />
publicada en cuarenta y dos fascículos durante 1956-61 en el diario «Call Divine»<br />
dedicado a las enseñanzas de Bhagavan, no fue publicada en forma de libro hasta la<br />
fecha.<br />
Esta obra es un tratado completo sobre las enseñanzas de Bhagavan como lo era<br />
«Mahayoga». Las únicas diferencias son:<br />
1. Es una obra poética en sánscrito que consta de 701 versos compuestos en métrica<br />
upajati.<br />
2. Aunque no está dividida en capítulos o temas como lo estaba «Mahayoga»,<br />
contiene una exposición concisa, completa, auténtica y lógica del trasfondo filosófico de<br />
las Enseñanzas de Bhagavan junto con la Práctica mostrada por Bhagavan para la<br />
Realización del Sí mismo o la Realidad Última.