Sri Ramana Paravidyopanishad - Advaita Vedanta

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– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –
Sri Ramana Paravidyopanishad
Que el Sí mismo no se pierde ahí es demostrado a continuación por el resumen
de un verso del Yoga Vasishtam.
603 «Lo mismo que, por la llegada de la primavera, grandes cualidades tales como
belleza y demás vienen a los árboles, así también para el sabio que mora en el
estado supremo, vienen el lustre, inteligencia aguda y fuerza [de todo tipo].
Incluso un hombre común, sin educación, si deviene de algún modo consciente
del Sí mismo real, deviene un centro de atracción para otros y es adorado como un
iluminado.
También se ven otras perfecciones en el sabio.
604 La paz de mente y otras buenas cualidades, que los aspirantes a la liberación
tienen que adquirir y retener con esfuerzo, son naturales para el sabio. Él está
más allá de las [tres] cualidades [sattva, rajas y tamas] y al mismo tiempo es la
morada de todas las buenas cualidades.
Así pues, la conclusión es como sigue.
605 Así pues, cuando se pierde el ego, no hay ninguna pérdida real. El estado
supremo [obtenido por la pérdida del ego] no es un estado en el que se pierde el
Sí mismo. Pero el Sí mismo es como si estuviera perdido debido al sentido del
ego, y cuando este [sentido del ego] se pierde, hay una pérdida de esta pérdida.
Es como un acreedor que recibe inesperadamente el pago de una deuda, que
había cancelado como irrecuperable.
continuación.
Esta pérdida del ego es en verdad una enorme ganancia, como se muestra a